En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy
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Este deseo de ser ‘partícipe’ o compañero de Cristo es expresado sencillamente de la manera<br />
siguiente:<br />
La intensa búsqueda de la santidad debe ser la prioridad principal de cada<br />
cristiano. La búsqueda de la santidad es realmente una mentalidad espiritual. La<br />
palabra griega para búsqueda (dioko) significa “un esfuerzo intenso o ferviente”.<br />
Si una persona está llena <strong>del</strong> Espíritu, tendrá sed de experimentar la santidad de<br />
Cristo en cada área de su ser. 124<br />
El Llamado Pastoral a la Santidad<br />
Cuando el Espíritu <strong>Santo</strong> vino sobre Zacarías, pr<strong>of</strong>etizó que <strong>Dios</strong> estaba visitando a Su pueblo<br />
y enviándole un redentor al cual “...sin temor le serviríamos en santidad y en justicia <strong>del</strong>ante de<br />
él, todos nuestros días” (Lucas 1:74, 75). Pablo dijo: “Busquen la paz con todos, y la santidad,<br />
sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14, NVI). A partir de este y muchos otros pasajes<br />
<strong>del</strong> Nuevo Testamento, es evidente que la santidad es una doctrina importante, a pesar de que<br />
muchos teman al legalismo por un lado, y fanatismo por el otro, cada vez que se habla <strong>del</strong> tema.<br />
No obstante, aunque la definición se pueda debatir, el Nuevo Testamento dice claramente que se<br />
espera y requiere de los creyentes la santidad.<br />
La santidad bíblica tiene que ver con el carácter interior o la condición <strong>del</strong> corazón humano.<br />
La justicia, la cual tiene sus raíces en la santidad, tiene que ver con la ‘conducta correcta’ en el<br />
sentido ético de la justicia. Cualquier conducta correcta que no se derive de la santidad puede ser<br />
una forma de legalismo. Por ejemplo, los fariseos eran meticulosos en cuanto a diezmar de las<br />
hierbas (conducta correcta), pero descuidaron la santidad <strong>del</strong> corazón. Por consiguiente, Jesús los<br />
condenó por lavar el exterior <strong>del</strong> vaso y dejar el interior lleno de corrupción. Su mandato para<br />
ellos fue de limpiar primero el interior <strong>del</strong> vaso o <strong>del</strong> corazón (la santidad), de manera que el<br />
exterior <strong>del</strong> vaso (la justicia) también fuera limpio. Una persona puede comportarse de manera<br />
124 Gregory R. Frizzell. Returning to Holiness. Memphis, TN: Master Design Ministries, 2000, págs. 21, 22.<br />
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