En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy
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Aunque Wesley expresó muchas otras ideas en este sermón, su inclusión <strong>del</strong> Espíritu <strong>Santo</strong> es<br />
esencial para nuestro entendimiento de la búsqueda de la santidad. La falta de comprensión y<br />
aceptación <strong>del</strong> rol <strong>del</strong> Espíritu <strong>Santo</strong> en la santidad ha dejado a muchos sin el catalizador, y<br />
necesitamos esta dirección constante de la tercera Persona de la Trinidad. Se ha dicho<br />
cuidadosamente que:<br />
Para relacionarse correctamente con <strong>Dios</strong> —esto es, conocer y seguir a <strong>Dios</strong>— se<br />
requería un desarrollo transformador progresivo. La participación en la adoración<br />
y el testimonio pentecostales produjo, con el tiempo, una transformación “eficaz”<br />
en la cual las vidas fueron formadas y moldeadas por su experiencia con <strong>Dios</strong>…<br />
El Espíritu habría de guiarlos a la justicia. El Espíritu habría de buscar en el<br />
corazón y, por la Palabra, señalar aquello que no era según Cristo y, por<br />
consiguiente, carnal. El Espíritu habría de llenar y dirigir en ese poderoso<br />
testimonio. El Espíritu habría de expresarse mediante dones y fruto que producen<br />
un carácter divino el cual está siendo formado en el creyente debido a la<br />
participación en la vida divina. Por medio <strong>del</strong> Espíritu, el Padre, el Hijo y el<br />
Espíritu vienen a hacer morada en el creyente. 96<br />
Las Presuposiciones en la Formación Pasada de la IDP<br />
Mientras escudriñamos las Escrituras, debemos tener en cuenta la búsqueda de la santidad<br />
entrelazada en las páginas tanto <strong>del</strong> Antiguo como <strong>del</strong> Nuevo Testamento. Nuestras pasadas<br />
presuposiciones, aun en la Iglesia de <strong>Dios</strong> de la Pr<strong>of</strong>ecía (en lo sucesivo, la abreviaremos como<br />
IDP), estuvieron grandemente influenciadas por el movimiento de santidad <strong>del</strong> siglo XIX.<br />
Mientras que este movimiento se esparcía por Gales, Escocia, Inglaterra y los Estados Unidos<br />
con un avivamiento espiritual positivo, también se vio infectado con algunas interpretaciones<br />
bíblicas erróneas que incluso alteraron las enseñanzas originales de Juan Wesley y Jacobo<br />
Arminio. Tanto así, que frases acuñadas como “entera santificación”, “santificación instantánea”<br />
y “perfección sin pecado” comenzaron a ser incrustadas con nuevos significados en el<br />
El texto en español de este sermón fue tomado de la página web <strong>del</strong> “Wesley Center Online”, el cual se encuentra<br />
en http://wesley.nnu.edu/].<br />
96 Steven J. Land. Pentecostal Spirituality. Sheffield Academic Press: Sheffield, <strong>En</strong>gland, 2001, pág. 130.<br />
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