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En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

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protección que se recibe de dicha deidad. Algunos pueden ser consagrados a tales dioses y<br />

deidades por sus padres, tal vez después de una larga enfermedad o condición cuya sanación o<br />

cambio es atribuida al dios o deidad particular. Siempre hay un período prolongado de limpieza<br />

ceremonial, rituales y separación antes de la iniciación al culto u orden. Tras la iniciación, el<br />

candidato se distingue de los demás en actitud y conducta. Cuando se completa este proceso, se<br />

considera que tal persona está consagrada y separada para el servicio de las deidades.<br />

De manera similar, los dioses y deidades son enviados a buscar y castigar, por mutilación o<br />

incluso muerte, a la(s) persona(s) que comete(n) <strong>of</strong>ensas particulares en un tiempo o lugar<br />

particulares. Es decir, “el dios <strong>del</strong> trueno” puede ser enviado con una maldición u otro castigo<br />

específico contra un robo, una violación, o un asesinato. Se dice que estos dioses tienen la<br />

capacidad de revelar misterios. Aunque sabemos que tales unciones están disponibles en la<br />

mayoría de las situaciones de la vida africana, la solución <strong>del</strong> supuesto misterio les toca a los<br />

miembros iniciados y consagrados de la orden particular. Porque una ordenanza manda que, por<br />

cuanto las comunidades operan a nivel personal (esto es, todos los miembros de la sociedad se<br />

conocen cara a cara los unos a los otros), son capaces de juntar respuestas y soluciones a debates<br />

y problemas difíciles por medio de la creación de tejidos complejos, resolución de adivinanzas y<br />

la obtención de información a partir de cuentos, ilusiones y enigmas. 102<br />

Siendo esto así, las comunidades, los clanes y las familias son pacíficos y ordenados en la<br />

mayoría de los casos, con la excepción de los drásticos y draconianos ajusticiamientos. De<br />

hecho, algunas personas que se aferran a la religión africana tradicional sostienen que, desde la<br />

llegada de la religión cristiana y su adjunta “civilización” a nuestra sociedad y comunidades, el<br />

mal y el pecado se han agravado. El adulterio, la fornicación, los hurtos, la indecencia, los<br />

secuestros, los genocidios, las guerras políticas y otros males se están proliferando cada vez más.<br />

102 James Kolawole, Ibíd.<br />

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