En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

En la teología ortodoxa oriental y en la teología católica oriental, se emplea el vocablo theosis
o theopoiesis para describir el llamado a los seres humanos a que sean santos y que procuren la
unión con Dios, el cual comienza en esta vida y se consume en la resurrección. “Theosis” se
define como el proceso de volverse libre del pecado. Atanasio amplió el significado diciendo que
“la theosis es llegar a ser, por gracia, lo que Dios es por naturaleza”. Durante las etapas iniciales
de la Reforma, se empleó el concepto de la unión con Cristo (unio cum Christo) para desarrollar
una interpretación de todo el proceso de la salvación y la santificación. Esto fue especialmente
cierto en el pensamiento de Juan Calvino. El concepto de la “theosis” fue importante también
entre los metodistas antiguos y otros movimientos pietistas. A menudo, la “theosis” es tenida por
precursora de la doctrina de la entera santificación, la cual enseña que es posible vivir sin pecado
en este mundo presente. En el libro Five Views of Sanctification, Anthony Hoekema dice: “La
santificación significa que nos estamos pareciendo más a Dios o a Cristo, quien es la imagen
perfecta de Dios”. 56
Los Montanistas, los Novacianos, los Donatistas, y la Búsqueda de la Santidad
Los montanistas, los novacianos y los donatistas fueron grupos que se destacaron por sus
creencias firmes en la pureza de los miembros de la iglesia y en la separación de la iglesia del
mundo. A los montanistas, un movimiento del siglo II, se les llamaba sarcásticamente “los
espirituales”. Enfatizaban la obra del Espíritu Santo en la vida de los creyentes, pero también
defendían la santidad en la vida y la disciplina eclesiástica estricta. Con el tiempo, la iglesia
condenó al movimiento por supuesta herejía y por fanatismo en las prácticas ascéticas.
56 Anthony A. Hoekema. Five Views on Sanctification– Reformed View. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing,
1987, pág. 66.
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