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principales leyendas y mitos chilenos - Dean Amory

Compilacion de las leyendas y mitos populares de Chile.

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antropométricos de los pascuenses señalan un parentesco con las razas del triángulo<br />

polinésico.<br />

Por otra parte, existen numerosas especies de vegetales que tienen su origen en la<br />

Polinesia.<br />

Y, finalmente, existen en la Isla de Pascua unos pequeños caracoles de tierra<br />

propios y exclusivos de la Polinesia que, seguramente, viajaban de polizones junto<br />

con los navegantes cuando éstos transportaban plantas con tierra. Quizá esta<br />

presencia, a pesar de su poca espectacularidad, sea la prueba más concluyente del<br />

origen del pueblo Rapa Nui.<br />

Origen extra terrestre<br />

¿Pero quizas todos se equivocan y estamos hablando de seres venidos de otras<br />

galaxias?<br />

En los sesenta W illiam Mulloy afirmó que: "la isla de Pascua es uno de los lugares<br />

más aislados del mundo, y sin embargo, con una población que nunca superó los<br />

cuatro mil habitantes, encontraremos contrastes de complejidad cultural, textos que<br />

no están relacionados con ningún material escrito exterior, una política capaz de<br />

planificar y coordinar las obras públicas, un sacerdocio organizado y un interés en<br />

fenómenos celestes como los equinoccios y los solsticios". Según Mulloy, la isla de<br />

Pascua estuvo habitada, hace milenios por seres no terrestres, quizás mucho antes<br />

de los "orejas largas".<br />

Quizá, pues muchas <strong>leyendas</strong> locales hablan de que un día al año, el sol penetraba<br />

hasta el interior de las cabezas como una especie de rayo que les daba vida y eran<br />

conducidas al lugar asignado, de ahí que cuando se les pregunta a los pobladores<br />

"¿cómo fue que las efigies llegaron a ese lugar?", ellos únicamente responden "a<br />

pie".<br />

Parece que esperan la llegada de alguien ¿del mar?, ¿del cielo?. Los mismos<br />

indígenas aseguran que fueron transportadas por naves que volaban.<br />

Estructura social<br />

Como sea que hayan llegado, los pascuences se desarrollaron absolutamente<br />

aislados del resto del mundo, por lo que los cánones culturales fueron<br />

transformándose y se exacerbaron algunos rasgos en desmedro de otros, así el<br />

marae polinésico, de ser una gran explanada pavimentada con pequeñas piedras<br />

erguidas que representaban a los ancestros, se transformó en una explanada más<br />

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