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principales leyendas y mitos chilenos - Dean Amory

Compilacion de las leyendas y mitos populares de Chile.

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casita de madera en Clara Zetkins. Marlies introducía un proyecto con Broederlijk<br />

Delen (Compartir Fraternalmente), una organización no gubernamental (ong) belga<br />

que tiene como objetivo dar una oportunidad a los grupos locales del Sur para<br />

realizar sus propios planes y resultaba en obtener un apoyo financiero durante diez<br />

años.<br />

Informaba también a sus familiares y amigos de la situación precaria en que viven<br />

la gente en el campamento y de la falta de financiamiento para mejorar las<br />

condiciones de vida. Sus padres, Omer Adriaens y Françoise De Pauw organizaban<br />

una serie de acciones de solidaridad en conjunto con las divisiones locales de las<br />

organizaciones culturales católicas KWB y KAV (Uniones de Obreros y Mujeres<br />

Catholicos) y Marleen Adriaens, su hermana, organizaba las familias cristianos en<br />

un iniciativo de apoyo. Con aportes mensuales de familias y personas individuales<br />

de la región de Aalst, Flandes, y los ingresos provenientes de rifas, ventas de<br />

waffles y flores juntaban durante varios años un dinero limitado pero estable que<br />

permitía a los pobladores de organizarse y buscar soluciones a los problemas más<br />

agudas.<br />

A pesar de la realidad imperante, dolorosa, con una libertad de expresión limitada,<br />

los pobladores lograron organizarse para dar solución a los problemas: cesantía,<br />

desnutrición infantil, poco acceso a la educación, a la salud y con graves focos de<br />

infección.<br />

Tomando en cuenta toda esta situación, los pobladores en conjunto con Marlies<br />

logran organizar: comedor familiar, equipo de salud, comité de allegados,<br />

comprando juntos, talleres de arpilleras y uniformes escolares, colonias urbanas,<br />

comité de vivienda, instalación de agua y luz. El nivel de organización y<br />

solidaridad de los pobladores permito avances en beneficio de sus habitantes y<br />

mejorar la estructura del campamento Clara Zetkins.<br />

La situación cambia hacia 1984, cuando las familias son erradicadas hacia la<br />

población "El Cambucho" en la comuna de entonces Pudahuel y hoy Cerro Navia.<br />

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