XX. mendeko euskal literatura - Etxepare, Euskal Institutua

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10 Horren harira, zenbait literatur ekitaldi antola tzen ha si ziren, besteak beste Euskal Jaiak delakoak – Do nostian izan ziren lehen aldiz, 1883an– 1851ean Antonie d’Abbadiek Euskal Herri kontinentalean antolaturiko eta 1879an Euskal Herri penintsularrean izandako Lore Jokoen jarraipen. Era berean, garai horretan denetariko argitalpenek ikusi zuten argia, euskarazko hezkuntza instituzionali zatzeko urratsak eman ziren, Bizkaiko Foru Aldundiak Euskal Hizkuntzako Katedra sortu zuen (1888), eta lehen ikastolak Karmelo Etxegarai, Arturo Kanpion, Julio Urkijo, Txomin Agirre, Serapio Mujika eta Juan Karlos Gerra ireki zituzten. Une honetan eta Lore Jokoen babesean, historia eta elezaharra uztartzen zituen euskarazko narratiba garatu zen. Walter Scott eskoziarraren nobelei jarraituz, Francisco Navarro Villosladak, Juan Venancio Araquistainek, Jose M. Goizuetak zein Vicente de Aranak gazteleraz idatziriko nobela historiko-erromantikoa eredu zuen narratiba horrek. Testuinguru horretan argitaratu zuten atalka, 1898tik aurrera, euskarazko lehen nobela: Domingo Agirreren (1864-1920) Auñemendiko lorea. Adalbaldo dukearen emazte den Riktrudis emakume kristauaren historia azaltzen du lanak, kristaua ez den buruzagi euskaldun bat, Portun, atzetik duena. XIX. mendearen azken hamarkadan euskal politikagintzan eragin handia izango zuen planteamendua agertu zen: euskal nazionalismoa, mugimendu foralistaren lekukoa hartuko zuena. 1893an Sabino Arana Goirik (1865-1903) aldarrikatu zuen, “Euzko tarren aberria Euzkadi da”. Une horretatik aurrera euskarazko literaturaren helburu nagusia Euskal Nazioaren oinarriak ezartzea eta sustatzea izango zen. Nazionalismoaren planteamenduetan eragin handia izan zuten XX. mende hasieran jazotako aldaketek eta gertaerek: industrializazioak –Bizkaian eta Gipuzkoan batez ere– populazioaren hazkundeak, Partido Socialista Obrero Español-aren agerpenak Bilbon (1879). Alde batetik, industrializazio azkarrak eragindako ekonomiaren egoera ezin hobeak eragin baikorra izan euskal kulturaren hainbat arlotan, hala nola
mento gallego. Al hilo del espíritu romántico de los idealistas alemanes, la literatura escrita en euskera empezó a considerarse reflejo del alma vasca, siendo su objetivo proteger y promover la lengua. Por lo mismo, se empezaron a organizar varios actos literarios como las denominadas Euskal Jaiak –las mismas tuvieron lugar por primera vez en San Sebastián, en 1883– recogiendo el testigo de los Lore Jokoak celebrados en 1851 en el País Vasco continental de la mano de Antoine d’Abbadie y en 1879 en el País Vasco peninsular. Por otra parte, en ese mismo momento vieron la luz todo tipo de publicaciones, se dieron pasos hacia la institucionalización de la enseñanza en euskera, la Diputación Foral de Vizcaya creó la Cátedra de Lengua Vasca (1888), y las primeras ikastolas abrieron sus puertas. Por estas fechas y bajo el auspicio de los Lore Jokoak empezó a desarrollarse una literatura en euskera que combinó historia y leyenda. Dicha literatura tenía como referente la literatura en castellano de autores como Francisco Navarro Villoslada, Juan Venancio Araquistain, José María Goizueta y Vicente de Arana, la cual a su vez bebió de la novela históricoromántica elaborada entre otros por el autor escocés Walter Scott. En este momento, a partir de 1898 concretamente, empezó a publicarse por entregas la primera novela en euskera: Auñemendiko lorea de Domingo Agirre (1864-1920). Dicha obra se centra en la historia de Rictrudis, la esposa cristiana del duque Adabaldo, que se ve cortejada por el jefe vasco no cristiano Portun. A finales del siglo XIX apareció un planteamiento que tendría gran influencia en el devenir de la política vasca: el nacionalismo vasco, que tomó el testigo del movimiento foralista. En 1893, Sabino Arana Goiri (1865-1903) manifestó que “Euzko tarren aberria Euz kadi da” (la patria de los vascos es Euzkadi). A partir de este momento la principal función de la literatura vasca sería la de asentar y promover las bases de la Nación Vasca. and Basque culture movement known as Pizkundea emerged, in a similar way to that of the Catalan Renaixença and the Galician Rexurdimento. Following the Romantic spirit of the German idealists, literature written in Euskara came to be considered as representative of the Basque soul, and its goal was to protect and promote the language. For that reason, different literary acts were organised, such as the so-called Euskal Jaiak (Basque Festivals) held for the first time in Donostia-San Sebastián in 1883. These were succeeded by the Lore Jokoak (literally, Floral Games), which were held for the first time in the continental Basque Country in 1851 (organised by Antoine d’Abbadie) and the peninsular Basque Country in 1879. Meanwhile, at the same time all kinds of publications emerged, steps were taken towards the institutionalisation of schooling in Euskara, the provincial council of Bizkaia created the first Chair in the Basque Language (1888), and the first ikastolas (schools where instruction is in Euskara) opened their doors. Around this time, and as part of the Lore Jokoak, a literature in Euskara began to emerge which combined history and legend. This literature took as a reference point literature in Spanish by authors like Francisco Navarro Villoslada, Juan Venancio Araquistain, José M. Goizueta and Vicente de Arana, which in turn had been inspired by the romantic historical novels written by (among others) the Scottish author Walter Scott. At this moment, specifically after 1898, the first novel in Euskara was published in serial form: Auñemendiko lorea by Domingo Agirre (1864-1920). This work centred on the tale of Rictrude, the Christian wife of Duke Adalbald, who was wooed by the non-Christian Basque chief Portun. At the close of the nineteenth century a concept emerged that would have a major influence in transforming Basque politics: Basque nationalism, which replaced foralism (the movement to seek reinstatement of the fueros). In 1893 Sabino Arana Goiri 11
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