XX. mendeko euskal literatura - Etxepare, Euskal Institutua

su trabajo irradiaba una gran fuerza. Tras la guerra,
sin embargo, los ánimos decayeron. De hecho, los
poetas de la posguerra miraban con nostalgia a la
ilusión, la fuerza, la ironía, la variedad y la vivacidad
de los planteamientos del Renacimiento. Los poetas
de 1942-1963 se centraron en reflejar la situación del
euskera y la cultura vasca. Sus poemas son muestra
de la angustia y la negatividad del momento, aunque
evitan caer en la desesperación.
Durante la posguerra, Telésforo Monzón y Jokin Zaitegi
publicaron sus primeras obras en el exilio. Algunos
poetas continuaron con su labor sin abandonar
el país, como sucedió con Salbatore Mitxelena, Nemesio
Etxaniz, Juan San Martin Otsalar y J. I. Goikoetxea
Gaztelu en el caso del País Vasco peninsular. En
el País Vasco continental son de destacar J. Diharce
Iratzeder y M. Erdozaintzi-Etxart. En este contexto
hizo su aparición en París el heterodoxo Jon Mirande.
Cabe reseñar que a excepción de Monzón, Otsalar
y Mirande, el resto de autores que mantuvieron
la llama de la poesía vasca viva durante el ambiente
de represión de la posguerra eran miembros de diferentes
órdenes religiosas. Ello explica la perspectiva
y temática religiosa de su obra.
La obra de Jon Mirande (París, 1925-1972) se dio a
conocer a través de las revistas Egan, Euzko-Gogoa
e Igela. Entre 1950 y 1952 el autor trató de publicar
el poemario titulado Ihun-Argi, pero el proyecto no
salió adelante. Tras la muerte Mirande, han visto la
luz varias recopilaciones de su obra: Orhoituz (1976),
editado por A. Eguzkitza; Ene jainko eidol zaharra,
lur! (1984), edición de Xabier Olarra; Poemak (1950-
1966) (1984), edición de Txomin Larrea e Ilhun-Argiak.
Claroscuros (EHU, 1993), editado por Iñaki Aldekoa
y Eduardo Gil Bera. La obra de Mirande tiende
a los extremos (la prostitución, el alcohol, la pedofilia,
la homosexualidad...) y a la utopía. Sarrionandia
sitúa la poesía de Mirande cerca del romanticismo
intelectual de Poe y Baudelaire; dicha poesía da preferencia
al uso de la razón, al cálculo y al método,
full of hope and good intentions, looking towards the
future, and their work radiated with great energy. Following
the war, however, this vitality faded. Indeed,
post-war poets looked back nostalgically at the spirit,
strength, irony, diversity and vivacity of the renaissance
work. Poets in the period 1942-1963 focused
on reflecting the situation of Euskara and Basque
culture. Their poems are examples of the pain and
negativity of the moment, although they manage
to not fall into desperation. In the post-war period
Telésforo Monzón and Jokin Zaitegi published their
first works in exile. Some poets continued their work
without abandoning the country, as was the case
with Salbatore Mitxelena, Nemesio Etxaniz, Juan
San Martin “Otsalar” and J. I. Goikoetxea “Gaztelu”
in the peninsular Basque Country. In the continental
Basque Country J. Diharce “Iratzeder” and M.
Erdozaintzi-Etxart stood out. In this context, the heterodox
figure of Jon Mirande also emerged in Paris.
One should also mention that, with the exception
of Monzón, “Otsalar” and Mirande, the rest of the
authors that kept the flame of Basque poetry alive in
the repressive environment of the post-war era were
members of different religious orders. This explains
the religious perspective and content of their work.
The work of Jon Mirande (Paris, 1925-1972) became
known through the pages of the journals Egan,
Euzko-Gogoa and Igela. In the period 1950-52 this
author tried to publish a book of poems titled Ihun-
Argi, but the project was never realised. Several collections
of his work were, though, published posthumously:
Orhoituz (1976), edited by A. Eguzkitza; Ene
jainko eidol zaharra, lur! (1984), edited by X. Olarra;
Poemak (1950-1966) (1984), edited by Txomin Larrea
and Ilhun-Argiak. Claroscuros (1993), edited by I. Aldekoa
and E. Gil Bera. Mirande’s work tends towards
extremes (addressing subjects like prostitution, alcohol,
paedophilia and homosexuality) and utopian
visions. For Sarrionandia, Miarnde’s poetry was similar
to the intellectual romanticism of Poe and Bau-
53