mosaico étnico de las niñas y los niños oaxaqueños - Dirección ...

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NOTA PRELIMINAR
En sus diferentes etapas, la Coalición de Maestros y
Promotores Indígenas de Oaxaca (c m p i o) ha realizado
encuentros culturales, educativos e intercambios con las niñas
y los niños en todas las escuelas que pertenecen a la Unidad
de Jefatura de Zonas de Supervisión núm. 21 (Plan piloto) depen
diente de la Dirección de Educación Indígena del Instituto
Estatal de Educación Pública de Oaxaca (de i-ieepo), bajo los seis
principios filosóficos y orientadores del movimiento pedagó gi co:
revalorar y fortalecer las lenguas y culturas originarias; hacer
presente la ciencia en las escuelas; comunalizar la educación;
im pulsar la producción y proteger el ambiente; humanizar la
edu ca ción; y hacer presente el arte y la tecnología en las escuelas.
En este marco se llevó a cabo, entre el alum nado de nuestras
escuelas primarias bilingües, una serie de talleres de pintura
del proyecto denominado: Mosaico étnico de las niñas y los niños
oaxaqueños, impulsado por la maestra Clara Sánchez Hernández,
promotora cultural independiente. Este trabajo es uno de
los más importantes en el contexto de la educación alternativa,
porque la infancia que participó en el ejercicio de
educación artística desarrolló su capacidad creativa para
comprender y manifestar todo lo que le rodea y, de esta manera,
hacerle partícipe en todo momento de la transformación
de la sociedad, al incentivar el pensamiento divergente.
Esta experiencia de trabajo quedó de manifiesto en las
expresiones plásticas de niñas y niños que aquí se presentan,
obras en las que se incorporan vivencias y conocimientos
que forman parte de la comunalidad de los pueblos originarios
de nuestro estado; así, al ser resultado de un proceso
vivencial, los murales parten del autorretrato y de una conceptuación
peculiar del arte pictórico, metodología que empleó
la maestra Clara a partir de un diálogo cultural basado en el
origen de ellas y ellos, de su autorreconocimiento como personas
y de la importancia de las partes de su cuerpo; por si fuera
poco, al llevar a cabo la actividad en un espacio abierto, estuvieron
en contacto con la naturaleza y recono cieron la importancia
de las herramientas de trabajo para la realización del
taller –pintura acrílica, pinceles, tela, espacio y otros
elementos.
Si bien el profesorado se involucró para facilitar la traducción
en las comunidades donde la infancia domina poco
el castellano, fueron las niñas y los niños quienes eli gieron los
temas a abordar (conocimientos, creencias y cosmo visión),
tales como las fiestas que se realizan en la comunidad, el
cultivo del maíz, la flora, la fauna, la vestimenta, la organización
familiar, la gastronomía, los juegos, los cantos, la
danza, el Día de muertos, las leyendas, etcétera; asimismo,