CULTURA - CREA - Universidad UNIACC

10. Cultura: un concepto multi-propósito.
El siglo XX conoció una inusitada multiplicación de los usos de la palabra
‘cultura’ y de algunos de sus derivados. Por de pronto, recordemos la expresión
‘subcultura’, que como decíamos tiene su origen en la antropología. ‘Subcultura’
permite distinguir grupos diversos dentro de una misma cultura, en el seno de
una misma sociedad. Seguramente, se puede comenzar a hablar de subculturas
cuando las sociedades experimentan procesos de secularización, cuando ciertas
manifestaciones religiosas e ideológicas pierden su hegemonía sobre la mente y
las preferencias valóricas de los miembros de una sociedad dada. En este sentido,
el concepto de subcultura resulta apropiado para referirse a sociedad que se han
vuelto plurales y que han elevado a su máxima expresión el aprecio por la diversidad.
Como resultado, las minorías étnicas, raciales, indígenas, de género, sexuales y
otras, son admitidas como realidades diferentes que es necesario aceptar.
De este modo, las sociedades se vuelven más complejas y más diversas,
generando delicados desafíos al problema de la convivencia social. Para referirnos
solamente a un aspecto de la cuestión, pensemos, por ejemplo, en los inmigrantes
africanos y musulmanes que constituyen grandes proporciones de población en
los países europeos. Las recientes explosiones de violencia social en París han
sido protagonizadas principalmente por inmigrantes. Y en los Estados Unidos,
a partir de los atentados del 11 de septiembre de 2002, las tensiones entre los
ciudadanos estadounidenses típicos y los inmigrantes de países musulmanes han
ido en aumento.
Ciertamente, la convivencia de diversos credos religiosos, de diferentes marcos
valóricos, y de variedad de costumbres en todo tipo de materias, plantean nuevos
problemas al ordenamiento legal y político de las sociedades actuales. Tal es la
inocultable realidad de las subculturas. Todos estos desafíos no amenazaron en
la misma medida a las sociedades del pasado en tanto se constituyeron bajo el
predominio de un solo credo religioso, un solo idioma y un solo origen étnico.
Pero, además, el concepto de ‘cultura’ ha sido utilizado también para referirse
a bloques enfrentados dentro de una misma cultura intelectual y artística. A eso
se refiere el físico C. P. Snow quien, en la década de los ’60 publicó su libro “Las
Dos Culturas”. En este texto se refería a la existencia de dos mundos apartados
o fragmentados dentro de la misma cultura occidental y europea: la cultura
humanística y la cultura científica. Según Snow, los sistemas educacionales –en
todos sus niveles- han promovido una división artificial entre lo científico y lo
humanístico, generando muchas mutuas incomprensiones difíciles de justificar y
que resquebrajan la idea misma de cultura unitaria.
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