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CULTURA - CREA - Universidad UNIACC

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no historia (aunque no se puede negar que la historia también juega a ser mito,<br />

cuando la realidad no basta para hacernos entender una verdad que le parece<br />

obvia al historiador).<br />

Nuestro lado dionisiaco se pierde en una identificación total con el héroe, con el que<br />

sufrimos y nos exaltamos, en un goce voyeurístico que linda con el masoquismo.<br />

Pero el arte contiene también el elemento apolíneo de satisfacción y de entretención<br />

que hace que el espectador no se identifique con el héroe pero tome distancia. En<br />

esta forma encontramos la absorción en una realidad ajena y al mismo tiempo<br />

la satisfacción de saber que estamos viviendo lo que no es cierto, y que por lo<br />

tanto podemos tomar distancia simplemente alejándonos de nuestros problemas<br />

de cada día. Es también lo que hace el artista; la inspiración debe ser canalizada<br />

para ser trasmitida en forma perfecta, hasta los arrebatos místicos se trasladan a<br />

palabras o música que deben ser comprendidas por el resto de la humanidad.<br />

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