Prisma - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

común, un producto gastado de la civilización. La segunda es contraria a la vida. El
poema absolutamente original es absolutamente malo; es, en el mal sentido,
"subjetivo" sin relación con el mundo al que apela.
La originalidad, en otras palabras, es sin duda una simple idea de la crítica poética. La
verdadera originalidad es puro desarrollo y, si es correcto, puede al final parecer tan
"inevitable" que casi llegamos al punto de negar toda virtud "original" al poeta. El sólo
realizó el paso siguiente. No niego que la "auténtica" y la espuria originalidad causan
en el público la misma conmoción; es más, la espuria originalidad ("espuria" cuando
usamos con propiedad la palabra "originalidad", es decir, dentro de las limitaciones de
la vida; y cuando la usamos de modo absoluto y, en consecuencia, impropio:
"auténtica") puede tener mayor impacto.
Ahora bien, la originalidad de Pound es auténtica en cuanto su versificación es un
desarrollo "lógico" del verso de sus antecesores ingleses. La originalidad de Whitman
es, a la vez, auténtica y espuria. Auténtica en cuanto es una evolución "lógica" de
cierta prosa inglesa. Whitman fue un gran prosista. Espuria en tanto escribió en un
estilo que impuso su gran prosa como nueva forma de verso. (Hago caso omiso, en
este contexto, de la extensa porción de lenguaje vacío en el contenido de Whitman.)
La palabra "revolucionario" carece de significado por la siguiente razón: confundimos
bajo el mismo concepto a aquellos que son revolucionarios porque desarrollan
lógicamente, y a aquellos que lo son porque innovan ilógicamente. Es muy difícil, en
cualquier época, distinguir entre ambos.
Pound es "original" en el sentido que admito, en otro sentido. Hay un análisis
superficial que sostiene que el poeta original va directo a la vida y el poeta derivativo a
la "literatura". Cuando se analiza la cuestión se encuentra que el poeta realmente
"derivativo" es aquel que "confunde" la literatura con la vida y muy a menudo la razón
de su confusión es que no ha leído suficiente. La vida común de la gente comúnmente
culta es una mezcla cursilienta de literatura y vida. Hay un sentido correcto, en el cual
para la persona educada la literatura "es" vida, y la vida "es" literatura; y hay también
un sentido deformado en el cual las mismas frases podrían ser verdad. Podemos, al
menos, tratar de no confundir el material con el uso que el autor hace de él.
Ni arcaico ni cotidiano
Ahora Pound es, a menudo, más "original" en el sentido apropiado, cuando es más
"arqueológico" en el sentido ordinario. Es también casi un estereotipo decir que uno
no es moderno por escribir acerca de cotidianidades, o arcaico por escribir acerca de
oriflamas. Es verdad que la mayoría de la gente que escribe acerca de oriflamas
simplemente colecciona monedas antiguas, así como la mayoría de la gente que
escribe acerca de cotidianidades sólo forja nuevas. Si uno logra en realidad penetrar la
vida de otra era, está penetrando su propia vida.
El poeta que comprende almenas y parapetos es capaz de entender cotidianidades y
viceversa. Algunos son capaces de entender la arquitectura de la catedral de Albi, por