2014 Elecciones en el Mundo

2014: Elecciones en el Mundo
le dio un poco más de 165 o 170 diputados y eso le
ha permitido más o menos controlar el gobierno. La
coalición no sólo es de chiítas.
RM.- Hay kurdos.
JCF.- Efectivamente, también hay kurdos y algún sunita
perdido por ahí. Todo el mundo acusa a Nuri al-Maliki
de corrupción. Probablemente ello sea verdad, pero lo
cierto es que eso le ha permitido comprar los votos,
las conciencias –si se puede decir de esa manera– de
algunos de los grupos que están con él y, de alguna
manera, tener un mínimo de gobernabilidad en Irak.
Hoy por hoy, es el único personaje que parece capaz
de concebir coaliciones. De hecho, estas elecciones
de 2014 no son tanto unas elecciones parlamentarias,
sino la reelección o no reelección de Nuri al-Maliki.
RM.- Por tercera ocasión. ¿Se ve factible
MTK.- Los elementos que tengo en mano me hacen
pensar que sí. Me parece muy probable que Nuri
al-Maliki gane un tercer mandato. Además, así lo
muestran algunos sondeos –aunque hay que tener
cuidado con éstos–, pese que está enfrentando
una serie de movilizaciones populares importantes
que, lamentablemente, no se pueden comparar a la
Primavera Árabe que vimos en otros países.
Tantos años de guerra han hecho que las
animadversiones identitarias –manipuladas siempre
por los poderes y la clase política– impidan un
movimiento realmente nacional, con una agenda
importante y, por lo tanto, campañas electorales
nacionales. Nuri al-Maliki tiene casi todas las de ganar.
Aun suponiendo que pudiese haber un escenario
con golpe de Estado o de tipo palacio chiíta, con otro
tipo de figura, también chiíta, no sé hasta qué punto
se podría controlar lo que Nuri al-Maliki ha logrado
pacientemente durante estos últimos años, aunque sea
algo que le critiquen muchísimo algunos chiítas –como
Muqtada al-Sadr–, así como varias corrientes sunitas y
kurdos. Además, se le critica que se ha dedicado todo
este tiempo a centralizar el poder en torno a su figura y
a la de sus principales consejeros, sumado al hecho de
que ha limitado de manera muy importante la libertad
de expresión y de prensa escrita. Cerró –y hasta la
fecha siguen cerradas– las oficinas de Al Jazeera y Al
Arabiya. Ha tenido una estrategia política de divide y
vencerás, lo que también ha llevado a marginar a los
sunitas, quienes siguen sintiéndose víctimas.
RM.- De allí su gran enojo.
MTK.- Pero él dice que no, que trata de incluirlos. En
ese sentido, Nuri al-Maliki es poco autocrítico.
Uno también puede ponerse en sus zapatos
y decir: “este hombre está tratando de gobernar un
Estado caricatura; trata de fortalecerlo y, desde su
perspectiva, quizá la única manera de hacerlo es
centralizar nuevamente el poder de esa manera”. Ha
hecho concesiones a regañadientes, lo que tiene
realmente enojados a los sunitas, ya que al final no
son concesiones, sino compra de votos y corrupción.
Todo esto ha hecho que algunos lo llamen el segundo
Saddam, lo que me parece una exageración, aunque
esto vuelve a poner preguntas sobre la mesa: ¿qué
queremos, ¿qué se necesita, ¿es un Estado fuerte,
¿qué permite un Estado como Irak, ¿en qué debería
residir la fortaleza, o ¿por dónde se debería empezar
RM.- Veo fundamentalmente débil la construcción de
identidades nacionales y también de instituciones,
como el ejército y la policía.
JCF.- Estamos hablando de políticas de identidad.
Saddam Hussein era un tirano –un hombre fuerte y
perverso–, pero estaba creando una conciencia de
nación o una sociedad determinada. Esto lo hizo con
los recursos del miedo, la intimidación, el asesinato, la
represión y hasta el genocidio, pero estaba creando una
sociedad. Ello es injustificable, aunque los derechos de
las mujeres, por ejemplo, han retrocedido con respecto
de su situación durante la época de Saddam Hussein.
Hay otro tipo de avances culturales y sociales que
han tenido un retroceso, ya que han vuelto a renacer
tribalismos, sectarismos e intereses de grupo que antes
Irak 71