REBELDIA 40.qxp - Indymedia Argentina

REBELDIA 40.qxp 21/04/2006 01:36 p.m. PÆgina 17
la otra campaña
ve a alguien varado, luego luego para a ayudarle; y
los automovilistas no… la banda motociclista es
muy solidaria, a la hora que levanten luchas o resistencias
van a ver que esta banda va a estar de su
lado, porque es gente que ya sabe lo que es trabajar
en colectivo, luchar en colectivo… y establece esa
relación entre los que son de la misma banda de
camaradería y fraternidad que pocos colectivos tienen.
Igual pasa con los grafiteros”.
Los grafiteros hablaron de su arte, al que
entienden como una forma de expresión y de rebeldía,
y ofrecieron aportar con él al movimiento.
Explicaron que les falta más espacio, que no
los dejan pintar, que los llaman violentos,
pero que para muchos jóvenes el grafitti es
una forma de expresar sus sentimientos.
Narraron cómo es que los pepena la tira. Se
los llevan a la correccional o la cárcel, porque
no ven lo que expresan con esas pintas, lo ven
como vandalismo y no hay libertad. Hace
falta, dicen, que las pintas se entiendan como
arte y se les den espacios.
¿Qué tan grande es el mundo “En la
vecindad de la Granja: no ha de ser muy grande,
porque parece que los niños pobres no
cabemos, nomás nos regañan, persiguen y
golpean, y eso que sólo estamos viendo cómo
sacar el varo para la papa” (Desde la otra Puebla,
Subcomandante Insurgente Marcos).
Allí, un grupo de niños que participó en la
organización de la reunión explicó que, aunque
muchas veces no se les toma en cuenta, ellos
saben qué pasa con el país y están con la Otra Campaña.
Después narraron que se les critica por traer el
pelo largo y por lo que hacen, que en la escuela por
ser desmadrosos no se les hace caso. Ellos propusieron
que la Otra los debe tomar en cuenta y que la
Sexta también debe explicarse a los niños.
“Una joven artista: [el mundo] es grande, pero
está podrido, a nosotros nos extorsionan por ser
jóvenes. En este mundo ser joven es un delito”
(¿Qué tan grande es el mundo, Subcomandante
Insurgente Marcos).
En estas reuniones también participaron colectivos
que hacen trabajo cultural. En Texmelucan, una
compañera denunció la falta de apoyo al centro cultural
del pueblo, que recientemente cerró. Un compañero
alfarero habló de la pérdida y sustitución de
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los productos de barro por otros de plástico. En la
vecindad de La Granja, los colectivos El Rebote y la
Ceiba, y la comisión de arte y cultura, hablaron de lo
que son, de qué hacen —pintura, música, grafitti,
entre otras cosas—, y de cómo ven a Puebla y a sus
políticos. Explicaron que los conservadores poblanos
ven mal a la juventud y no les permiten expresarse.
Tanto en Texmelucan como en La Granja,
algunos se expresaron cantando. En La granja, un
compa “talonero” explicó que sus canciones son su
forma de “clavarle [a la gente] esa espinita de conciencia,
esa espinita de que en verdad muchos queremos
un cambio, y no estamos de acuerdo con lo que
vemos a diario”. El colectivo Espiral 7 se pregunta
sobre lo que es el zapatismo en un contexto urbano.
Los adherentes de la otra Puebla, jóvenes, individuos,
otros, se han organizado para abrir espacios de
encuentro; reflexionan sobre la otra forma de hacer
política y se esfuerzan por partir del ejemplo.
¿Qué tan grande es el mundo “O sea que,
resumiendo, visto desde arriba, el mundo se encoge
y no cabe en él más que la sinrazón. Y, visto desde
abajo, el mundo es tan espacioso que hay lugar para
la alegría, la música, el canto, el baile, el trabajo
digno, la justicia, la opinión y el pensar de todos, no
importa qué tan diferentes sean si abajo son lo que
son. (¿Qué tan grande es el mundo, Subcomandante
Insurgente Marcos, Comisión Sexta del
EZLN)