REBELDIA 40.qxp - Indymedia Argentina

REBELDIA 40.qxp 21/04/2006 01:36 p.m. PÆgina 19
laotra campaña
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Estos espacios han ido creando agendas diferentes a
las de los medios de comunicación oficiales, con
problemáticas cotidianas basadas en las necesidades
y experiencias locales. Son colectivos, grupos e
individuos autónomos y autogestivos, que resisten y
luchan, desde el sureste hasta la frontera norte, y
también en otros países. En la calle, las plazas, los
espacios de trabajo, la cárcel, una casa, un café, ningún
lugar.
Como multicolor es la diversidad, la mañana
y parte de la tarde del sábado 18 de febrero se pintaron
de canciones, poemas, obras de teatro, performance,
teatro callejero, donde los diferentes grupos
que lo quisieron presentaron sus creaciones y contaron
fragmentos de su historia. Aquí se miraron y
escucharon las otras maneras de hacer arte, información
y cultura, se compartieron creatividad y
ritmo pues no había derechos de autor y sí había
centro de piratería para intercambiar y distribuir las
diversas propuestas culturales y artísticas libres. En
esta diversidad de expresiones de la creatividad
humana contra el poder aplastante y arrollador del
capitalismo, se presentaron propuestas que se abren
al canto, a la poesía, a la memoria, a la imaginación
del teatro y la radio, donde a través de palabras y
acciones rebeldes, se tienden puentes y nuevas
posibilidades de crear diálogos desde abajo y con
los de abajo.
En lugar de escuchar a los de arriba los de
abajo han elegido escucharse a sí mismos
Ya entrada la tarde se organizó la plenaria, donde
cada quien dijo: ¿quién es, ¿qué hace, ¿cómo lo
hace, ¿para qué y ¿dónde Para que todos conocieran
su interés, su lucha y su resistencia. Este
espacio de escucha fue dando paso a cada una de las
participaciones que, como es de por sí en la Otra,
son diversas y multicolores. En este texto trataremos
de organizarlas en torno a las preguntas arriba
enunciadas que fueron propuestas en la convocatoria
que lanzó el Delegado Zero y la Comisión Sexta
para el encuentro nacional autodenominado “Otra
comunicación, otra información, otra cultura, otro
arte”. En esta parte del encuentro se trató de autoidentificarse,
autodefinirse y con esto, los colectivos,
organizaciones e individuos, fueron también definiendo
de una manera u otra su papel en la Otra
Campaña. La otra gran parte de la discusión se dio el
domingo 19 de febrero en mesas de trabajo. A lo
largo de diez horas, mujeres y hombres fueron presentando
y exponiendo su quehacer artístico y cultural.
Todos tenían algo que aportar, propuestas que
compartir, herramientas que han desarrollado para
acompañar y dar a conocer las luchas y la creatividad
del pueblo. Presentaron sus materiales y los
pusieron a disposición de quien quisiera piratearlos,
pues de lo que se trataba precisamente era de conocerse
y enlazar la información.
Desde Nuevo León llegó el Colectivo Rompiendo
la Noche, de Monterrey: “Tenemos un mes
trabajando, no tenemos experiencia pero sí queremos
seguir trabajando; hacemos ciclos de cine y
hacemos entrevistas a lo adherentes de Nuevo León.
Somos siete, tenemos muchas ganas de seguir trabajando,
hacemos esto porque creemos en otra forma
de hacer comunicación. Sí se puede, queremos
aportar a esta lucha, vemos que sería bueno consolidar
una red de información, nos comprometemos a
reproducir el material”. Antonio Loredo, del Colectivo
Callejero de Guadalajara explicó: “No han sido
pocos los intentos de cooptar nuestro trabajo. Estamos
trabajando con las comunidades indígenas del
sur de Jalisco, con colectivos de defensa del medio
ambiente, organizaciones rurales, radios, y estamos
formando un gran colectivo de adherentes y no
adherentes. También estamos trabajando en la difusión
de la Sexta y de la Otra. Queremos poner a su
disposición la Sexta en historieta”.
De Jalapa se presentó el Colectivo de Comunicación
Alternativa, que hace el boletín “Por un
zapatismo en donde quepan muchos zapatismos”,
formado en 2001 después de la Marcha del Color de
la Tierra. “Inicialmente eran copias, después el
colectivo se desmoronó y el boletín quedó relegado;
después nos unimos a la lucha por la tierra de los
campesinos de Acopan, volvió a aparecer el boletín,
creció y mejoró su diseño”. Guillermo Acevedo, del
Grupo La Piragua, de Jalapa, describió su labor:
“somos actores, estamos en la lucha, llevamos trabajo
con niños”, y propuso circuitos de recorridos
con la niñez, redes que lleven las exposiciones a
todos lados.
De la ciudad de Puebla llegó Espiral 7, espacio
“que intenta distribuir el café de las comunidades
zapatistas, mantenido por jóvenes adultos y niños.