REBELDIA 40.qxp - Indymedia Argentina

REBELDIA 40.qxp 21/04/2006 01:34 p.m. PÆgina 9
la otra campaña
formas tradicionales de gobierno, luchando “por
terminar con las distintas formas de discriminación
y autoritarismo social, desde el desprecio del que
son objeto las mujeres hasta las formas injustas del
derecho formal, y por el reconocimiento de la ley
indígena”. Otra compañera, del CAMI, platica que
seis grupos integran esta organización: “en estos
lugares hace falta organizarse, así decidimos unirnos
las mujeres y trabajar juntas para apoyar a disminuir
la violencia, seguimos luchando por los
derechos y defensa a la libertad, comercializamos
los productos artesanales a precios justos. Hemos
despertado y hemos empezado a luchar por que
nuestros derechos sean respetados”.
También participó el Prade, que nació en 1973
en San Miguel Tzinacapa: “comenzamos a construir
espacios de diálogo y trabajo a partir de la carencia
de servicios, en proyectos de salud, nutrición, investigación,
producción, educación y reflexión”. Se
trata de una región con experiencias y proyectos ya
muy maduros y con diferentes estrategias, como lo
muestra la Tosepan Titataniske, con 29 años de trabajo
orientado al desarrollo sustentable de las
comunidades y sus productores. Dignidad Rebelde
de Huauchinango tomó la palabra y denunció represión
y persecución; cuentan que tienen compañeros
presos y otros escondidos debido a que son tianguistas:
“todo el problema comenzó por desalojo de
lugares de venta, se hizo el conflicto con el presidente
municipal, quien envió granaderos a rodear a
los compañeros, entre ellos había mujeres, niños y
gente adulta. Sin importar quiénes eran, los golpearon
y los medios de comunicación no dijeron la verdad:
que este enfrentamiento dejó ocho personas
heridas y un compañero preso por motín”.
En la reunión abundaron las experiencias alternativas
y propuestas sobre derechos humanos y
especialmente derechos y cultura indígenas, formas
de producción y comercialización, empleos dignos,
cuidado y respeto de la madre tierra y del agua. “Hay
que cuidar la naturaleza. Rechazar toda forma arraigada
en las culturas que generen desprecio a la mujer
y autoritarismo”, como platican las compañeras de
Macehual Sihuamej (mujeres indígenas que trabajan
juntas): “cuando las mujeres comenzaban a organizarse
eran atacadas incluso por las propias familias,
por otras organizaciones y por los pueblos, pues no
se permite que la mujer tenga un lugar de decisión, ni
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cuenta su palabra, se han tenido desencuentros, sin
embargo, vamos luchando y caminando juntas”.
Dicen las compañeras de Macehual Sihuamej: “la
gente migra a la ciudad a buscar sustento para la
familia, se van a Estados Unidos y encuentran situaciones
difíciles y arriesgan la vida. Es importante
crear fuentes de empleo para que nuestra gente se
quede en las comunidades. Estas personas que se van
ya no quieren hablar en lengua y van perdiendo las
tradiciones, los conocimientos y las formas de organización
en nuestras comunidades, como es la faena,
forma de trabajo colectivo que mantenemos pues no
se puede obligar a nadie pero es sólo a partir de esto
como se resuelven los problemas ya que no se puede
confiar en la forma del gobierno”.
El pueblos de los tres corazones
“En Ixtepec, Sierra Norte: el mundo es del tamaño
de la sinvergüenza de los malos gobiernos y de
Antorcha Campesina que puros perjuicios le hacen
al campesino y todavía la envenenan a la tierra”
(¿Qué tan grande es el mundo, Subcomandante
Insurgente Marcos).
Ixtepec, 14 de febrero. Al igual que el día anterior,
la Otra Campaña se encontró con los modos indígenas,
hoy con los hombres y mujeres de los tres
corazones —Tajín—Yohualichan, Zacatlán y Zempoala.
Los Totonacos abrieron su corazón y su palabra:
“El pueblo totonaca, al igual que todos los pueblos
indígenas de América Latina, ha soportado y esperado
activamente estos momentos que nos quedan del sol
que muere en la última etapa de la oscuridad”. “El sistema
neoliberal capitalista se hace sentir de manera
muy dura aquí en los hogares totonacas. He venido al
pueblo de los tres corazones, he subido con ustedes a
una parte alta, he visto el dolor y la rebeldía que hay
en nuestras tierras y entonces les pregunto, compañeros
y compañeras, si es bueno que pongamos en
esa bandera verde, blanco y rojo con el águila devorando
a una serpiente, también los tres corazones que
andan con ustedes, y los ponemos junto con los obreros,
los campesinos y toda la gente que lucha porque
este país cambie, de veras, porque acabe el sistema
capitalista que es el que nos tiene así” (Subcomandante
Insurgente Marcos en Ixtepec).
El encuentro tomó forma de procesión hasta
llegar a lo alto de un cerro donde se llevó a cabo un