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tercera epoca - revista hispano-america - Frente de Afirmación ...

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zaba a sus víctimas, eran las mismas. Hitler patrocinólos congresos <strong>de</strong> la paz <strong>de</strong> los veteranos <strong>de</strong> guerra alemanesy franceses, que protestaban contra la conspiración<strong>de</strong> los "traficantes <strong>de</strong> cañones" y contra los belicistaspluto<strong>de</strong>mócratas <strong>de</strong> Wall Street. Los refugiadosantinazis, que hablaban <strong>de</strong> los campos <strong>de</strong> concentracióny <strong>de</strong> las intenciones agresivas <strong>de</strong> Hitler, eran consi<strong>de</strong>radoscomo propaladores <strong>de</strong> atrocida<strong>de</strong>s, como maníacos<strong>de</strong> la persecución y fomentadores <strong>de</strong>l odio entre lasnaciones, lo mismo que acontece ahora con sus sucesores,los refugiados rusos y los excomunistas. ¡Si lasCasandras y los Jeremías se callaran, todo iría bien!,parecían <strong>de</strong>cir las gentes. Después <strong>de</strong> cada acto <strong>de</strong>agresión, Hitler hacía un gesto <strong>de</strong> paz, que era ansiosamenteaceptado por su valor nominal, como lo son losgestos similares <strong>de</strong> Stalin y <strong>de</strong> Malenkov. Los hombresque levantaban la voz contra esta credulidad eran acusados<strong>de</strong> sabotear <strong>de</strong>liberadamente las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>una solución pacífica . La cabeza <strong>de</strong> turco, el "verda,.erobelicista" era, en aquella época, no los Estados Unidos<strong>de</strong> América, sino... Francia. Cuando Duff Cooper, entoncesMinistro <strong>de</strong> la Guerra, pronunció un discursoen el que insistía enérgicamente sobre la necesidad <strong>de</strong>la amistad franco-británica, fue atacado en ambas Cámaraspor los laboristas, y Mr. Attlee subrayó que "unénfasis tan acentuado, al hablar <strong>de</strong> la amistad <strong>de</strong>un país, induce a otros países (es <strong>de</strong>cir Alemania) apreguntarse por qué no se les trata con "la misma amistad".Cuando Hitler invadió la Renania ( e inmediatamente<strong>de</strong>spués ofreció un tratado <strong>de</strong> paz <strong>de</strong> veinticincoaños), el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo francés se trasladó aLondres, don<strong>de</strong> fue acogido con la misma cordialidadcon que se recibe actualmente en Francia a los generalesnorte<strong>america</strong>nos. Algunos expertos políticos imparciales,a quienes no gustaba el régimen nazi, se pusieron enguardia contra la exageración <strong>de</strong> sus peligros, diciendoque los alemanes sólo <strong>de</strong>seaban anexarse algunos territoriosalemanes, como la Renania y el Sarre, pero queeran "<strong>de</strong>masiado inteligentes" para tragarse un país extranjero,tal como Checoeslovaquia, que no podríandigerir jamás. Des<strong>de</strong> 1945 se oye exactamente el mismoargumento en Europa central y occi<strong>de</strong>ntal , en relacióncon las intenciones <strong>de</strong> Rusia.El resultado <strong>de</strong> todo ello fue que, por el año 1936,los belgas, los rumanos, los yugoeslavos, etc. se habíanhecho "neutralistas", y el sistema <strong>de</strong> la seguridad colectivase <strong>de</strong>sintegró, como se está <strong>de</strong>sintegrando actualmentela 0. T. A. N.El neurótico que comete cada vez el mismo tipo <strong>de</strong>error y cada vez espera salir bien librado <strong>de</strong> él, no es unestúpido, sino sencillamente un enfermo.ALGUNAS ABERRACIONESDE MENOR IMPORTANCIACasi todas las aberraciones <strong>de</strong> carácter sexual tienensu tipo correspondiente <strong>de</strong> perturbación en la líbido política.Señalaré sólo algunos <strong>de</strong> los casos más frecuentes<strong>de</strong> neurosis políticaLa ambivalencia:Una persona pue<strong>de</strong> amar a otra y a la vez odiarla,y experimentar estas emociones simultánea o alternativamente,como acontece con las parejas <strong>de</strong> temperamentofuerte y en los casos <strong>de</strong> relaciones difíciles entrepadres e hijos. Las relaciones que existen entre la GranBretaña y los Estados Unidos <strong>de</strong> América son un casotípico <strong>de</strong> relaciones ambivalentes . A los norte<strong>america</strong>nos,por lo general , les gustan los aristócratas, las modas,los acentos y el empaque <strong>de</strong> las tradiciones británicas,pero al mismo tiempo se ríen <strong>de</strong> ellos. Los británicos,aunque por razones distintas; consi<strong>de</strong>ran también a losnorte<strong>america</strong>nos con sentimientos que son una mezcla<strong>de</strong> admiración y <strong>de</strong> burla , <strong>de</strong> envidia y <strong>de</strong> <strong>de</strong>sprecio.Aproximadamente una vez cada seis meses, las relacionesanglo<strong>america</strong>nas se envenenan y se produce unapequeña crisis causada, casi siempre, no por verda<strong>de</strong>rosconflictos <strong>de</strong> intereses, sino por la exasperación mutua,que es típica en una asociación ambivalente.También se observa en las historias clínicas <strong>de</strong> losneuróticos que una emoción va seguida, <strong>de</strong> modo máso menos dura<strong>de</strong>ro, por su contraria: pasión ciega y odio<strong>de</strong>senfrenado, admiración ferviente y repugnancia escalofriante.Muchos excomunistas, excatólicos y expatriadosadoptan la misma actitud que el amante <strong>de</strong>sengañadoen relación con su pareja, con su iglesia o con supaís, que en otro tiempo lo eran todo para ellos.En el tecnicismo psiquiátrico, esto significa una aberraciónpor la que el instinto sexual se aficiona a unsímbolo, a un accesorio o a una parte <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>beríaser el <strong>de</strong>stino natural <strong>de</strong> éste. El aspecto exterior <strong>de</strong>una mujer, un corsé, unas botas <strong>de</strong> montar, e inclusoun retrato <strong>de</strong> "pin-up" pue<strong>de</strong>n llegar a ser objeto <strong>de</strong> unaadoración fetichista. La líbido política también pue<strong>de</strong>estar sometida a este fenómeno.El fetichismo:El carácter fetichista <strong>de</strong> los símbolos, tales comolas ban<strong>de</strong>ras, los uniformes, los emblemas, las cancionesy los himnos, es <strong>de</strong>masiado evi<strong>de</strong>nte para que seanecesario insistir sobre él. Es igualmente obvio que lapropaganda explota rasgos característicos, como la mecha<strong>de</strong> cabello <strong>de</strong> Hitler, el cigarro <strong>de</strong> Churchill o laguerrera <strong>de</strong> cuello alto <strong>de</strong> Stalin. Esos apasionamientos<strong>de</strong> las masas rara vez se reconocen como síntomas patológicos,a pesar <strong>de</strong> que nadie ignora su existencia.Significan no sólo una regresión hacia la idolatría y laadoración <strong>de</strong> los totems primitivos , sino también queel símbolo o la parte <strong>de</strong>l mismo que se ha convertidoen objeto <strong>de</strong>l culto <strong>de</strong>l fetichista, ha pasado a substituira la cosa que aquéllos representan, <strong>de</strong>sviando así la energíasocial <strong>de</strong> su propósito original. El impulso político<strong>de</strong> millones <strong>de</strong> i<strong>de</strong>alistas que empezaron yendo a labusca <strong>de</strong> un mundo mejor, se ha visto pervertido <strong>de</strong>esta manera ; la lucha por el progreso se ha convertidoen adoración <strong>de</strong>l "Partido", al que ya no se consi<strong>de</strong>racomo un accesorio <strong>de</strong> la finalidad primitiva, sino comoun objeto <strong>de</strong> adoración, por <strong>de</strong>recho propio.52/NORTE

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