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Los tiempos de paz, son también esenciales para el dominio que se establece por parte del sistema político imperante(Rozitchner, 1997), por tanto la explotación del Parque Nacional Yasuní es una declaratoria tácita de guerra en tiemposde paz contra los pueblos y comunidades indígenas que viven en esos territorios. En Ecuador la guerra psicológicacontra poblaciones y pueblos originarios se da en un contexto de “paz” invadiendo en la política el cuerpo y la cabezade mujeres y hombres.La práctica de aislamiento de las personas de sus sistemas de valores y creencias como mecanismo para el controlsocial y también para poder emprender procesos que atentan contra parte de la población ha sido fundamental a lahora de generar mecanismos represivos. Las acciones persuasivas y sugestivas llevadas a cabo por el Estadoecuatoriano adquieren una mayor relevancia en esta fase: por un lado las estrategias de apelación a lo racional con elobjeto de cambiar actitudes y creencias y por otro lado el nexo con lo emocional para establecer juicios, lo que sellama “movilización psicológica por la influencia de una asociación afectiva” (Martín-Baró, 1988).La utilización de la propaganda se emplea para controlar los valores y para cambiar actitudes (principal mecanismo deacción psicológica). Ello se relaciona con el concepto de hegemonía de Gramsci, y el papel que tiene la generación deun “sentido común”. La hegemonía, según Gramsci, pasa porque el poder de las clases dominantes sobre las clasessubalternas no está solamente en el control de los aparatos represivos del Estado, sino que también está dado por la“hegemonía” cultural a través del control del sistema educativo, instituciones religiosas o medios de comunicación,que crean un conjunto de valores aparentemente apolíticos y de “sentido común”.1) Generación de contextos de incertidumbre en la ciudadanía- Criterios arbitrarios respecto al procedimiento de Consulta Popular en la Corte Constitucional y el ConsejoNacional ElectoralEl 25 de septiembre 2013, 20 días después de lo que establece la ley para dar una contestación a la petición deConsulta Popular solicitada a la Corte Constitucional, el colectivo Yasunidos no había obtenido aún respuesta,excediendo el tiempo previsto y establecido por ley.El 1 de octubre 2013 la Corte Constitucional emitió correcciones al Reglamento de Consultas. El Consejo NacionalElectoral (CNE) plantea que en el Reglamento de Consulta primero se recogen las firmas y después la CorteConstitucional verifica si la pregunta es constitucional o no. Un primer obstáculo que llenó de dudas todo el procesode recolección de firmas, pues ni CNE ni la Corte Constitucional respondieron a tiempo, y además no existía certezade que la recolección de las firmas supusiese necesariamente el paso a consulta por parte de la Corte Constitucional.La Corte Constitucional no califica la pregunta como válida antes de la recolección de firmas.56