TEJIDOS Y ALFOMBRAS DEL MUSEO DE LA ALHAMBRA

INSCRIPCIONES
Desde los primeros tiempos del Islam la escritura árabe formó parte de los motivos
usados en la decoración de sus edificios y obras artesanales. En las telas se utilizó también
muy pronto, aunque no en todos los territorios islámicos y parece que por este adorno caligráfico
se las llamó .tiraz, término que significa bordado. Según los investigadores, esta
palabra pasó a designar el taller real, que era monopolio estatal. Puede decirse por tanto, y
salvando las distancias, que las inscripciones árabes además de su valor decorativo corresponden
a lo que hoy denominaríamos «marca» de un producto.
Aunque se conoce -a través de las muestras conservadas- que en tierras de Iraq y
Persia al principio la ornamentación consistía básicamente en el letrero bordado, en otras
zonas se utilizaba a modo de elemento decorativo la combinación del color en el entramado
de la tela, como en Yemen. En Egipto se siguieron utilizando durante varios siglos los antiguos
motivos y las viejas técnicas artísticas de los tejidos coptos.
Los artesanos de las zonas arábigo-andaluzas emplearon de forma generalizada,
durante los siglos X y XI, un tipo de escritura que recibe el nombre de «cúfica>>, esto es de
la ciudad de Cufa (Iraq). Sus principales características son ausencia de puntos diacríticos,
que son los que se utilizan para diferenciar letras con el mismo diseño, la falta de signos
vocálicos y su marcado carácter geométrico.
El estilo cúfico evolucionó con los tiempos, lo que obliga a los epigrafistas a denominar
las diferentes muestras escrituarias con nombres que sirven para diferenciarlas. Así,
al cúfico que es fundamentalmente geométrico y angular se le denominó «simple>>, por oposición
a aquel otro que presenta elementos curvos o curvilíneos. Este se denomina «florido>>,
pues además de sus formas menos rectas ofrece una especie de «floraciones>> en el final de
sus trazados.
Fig. 5: Inscripción en cúfico simple de la pieza 3859.
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