Tejiendo voces por la casa común

CONSTRUIR UN MUNDO NUEVO MÁS ALLÁ
DEL CAPITALISMO Y DEL PATRIARCADO
Fotografía de la Universidad Iberoamericana
frido sistemáticamente las injusticias del capitalismo,
del neoliberalismo y de la guerra, traen ideas
nuevas, formadas en la centralidad del conflicto de
lucha. La sociología de nuestras ciencias produce
cuestiones muy exigentes a pesar de que son muy
resistentes, pero si partimos de la lucha, nosotros
vemos esto y podemos dar un valor.
Necesitamos formar el conocimiento popular
que aún sigue en la lucha, porque la mayoría de la
gente no vive con conocimiento científico, sino con
conocimiento popular. ¿Cómo podemos traer estos
conocimientos a las universidades? Me parece que
debemos impulsar, sobre todo, sus conexiones con
ese mundo.
Creamos universidades para tener instituciones
donde fuera posible estudiar, alimentarse y
crecer; instituciones aisladas de la gente. Por eso
creo que es necesario tener normas de convivencia
en ellas. Es importante hacer extensiones en la
universidad afuera.
Necesitamos tiempo para reconocer, antes que
conocer. Por eso se requiere una economía del saber.
El primero de los conocimientos es el de los
movimientos, de las organizaciones, sus pueblos.
Nosotros podemos trabajar con esas dos cuestiones,
a pasos agigantados, pero tenemos que partir
del paradigma de reconocer para conocer, debemos
pasar de un paradigma a una metodología activista.
Hay cosas que se pueden hacer. Debemos organizarnos
con gente en conversas, en conocimiento
horizontal, y también tenemos la promesa popular
de los movimientos sociales, líderes de movimientos,
de distintos movimientos, mujeres. El mundo
se está cayendo, y ese peso no nos permite, a veces,
imaginar una nueva sociedad, un nuevo mundo.
Por eso necesitamos prepararnos para el enfrentamiento
del futuro. Muchas instituciones y luchas
democráticas no están funcionando porque fueron
secuestradas. Necesitamos rescatarlas, y para eso
hacen falta luchas urgentes.
La resistencia que creamos con otros nos gusta y
nos alegra. Nos da esperanza grande cuando vemos
que nuestras alianzas se van quedando, cuando vemos
que las universidades “convencionales” abren
sus espacios. Estamos creando aliados, y quizá con
eso lograremos ser más competentes. ❧
Guillermo Palma
Rarámuri, Construcción de Mundos Alternativos
Ronco Robles (COMUNARR)
Me ha enriquecido mucho el encuentro. Compartimos
palabras, sonrisas, nuestros tejidos y, sobre
todo, pensamiento. La palabra que tejimos en estos
días se hace un pensamiento de todos, y eso es una
riqueza enorme, la diversidad de pensamientos. Durante
estos siglos, sobre todo el pasado, ha habido
intentos de uniformarnos, de que haya una sola
educación, una sola lengua, una sola manera de ver
la economía y de entenderla. Estos encuentros nos
ayudan a volver otra vez a pensar que todos somos
diferentes, y que cada pueblo, cada familia, cada
persona tiene diferente manera de estar en este espacio
que nos ha reunido.
Parece necesario todo este esfuerzo para encontrarnos
y escucharnos en el otro, vernos en el
otro, pensarnos en el otro y compartir nuestras
sabidurías y, principalmente, nuestras ignorancias.
Si compartimos ignorancias, empezamos a construir
saberes nuevos. Desde aquí, en estos espacios de
pensamiento diverso, los caminos nos juntan en algún
momento; estos caminos se intersectan. Si mi
camino va hacia la vida, a la conservación del pensamiento
de mi propia cultura, y ese camino es en
espiral, y otras culturas van de manera lineal, en algún
momento, en algún espacio, nos tenemos que
encontrar. En estos espacios podemos encontrar
distintos caminares en la vida.
Siempre ha habido encuentros como éstos. En
toda la existencia del hombre, y del no-hombre
también, de nuestros hermanos árboles, nuestros
hermanos venados, aves; la naturaleza en sí… ha
habido siempre encuentros. Pero creo que hace
100 o 200 años encuentros como éste no eran
posibles. Que yo pudiera escuchar a personas de
Palestina o del movimiento kurdo no hubiera sido
posible. El encuentro era mucho más regional, mucho
más intercomunitario. Había intercambio de
productos y otras cosas en distintos lugares, no era
posible ese encuentro, este tipo de encuentros con
compañeros colombianos o yucatecos. Pero ahora
existen, y agradezco a todos ustedes por compartirme
su pensamiento, su palabra, porque eso nos
enriquece a todos.
¿Cómo seguir construyendo, cómo seguir tejiendo?
Esto de ahora es sólo un intento, una primera
fase de algo mucho más grande. Si seguimos construyendo
de esta manera, va a haber mucha más
fuerza para este mundo que aparentemente está olvidado,
para esta otra nueva manera de convivir con
lo que el Creador nos dejó y la responsabilidad de
cuidarlo.
También creo que es muy importante no desaparecer
todo lo que Occidente brinda. Considero
que tiene sus cosas bonitas, cosas importantes
que nos ofrece. Hay que aprovechar lo que cada
cultura da. No podemos decir que los pueblos
indígenas son totalmente buenos, que no existe
maldad en ellos. Claro que existe. Tenemos zonas
oscuras, igual que en el mundo mestizo. Hay
rasgos positivos en cada pueblo, que nos pueden
enriquecer y hacernos más responsables uno del
otro, más solidarios, y sobre todo aprender a
aprender del otro, aprender a escuchar al otro y
animarnos mutuamente.
Ánimo, la vida sigue, y por aquí nos seguimos
viendo en este tiempo, en este espacio.
Fernando Soberanes
Integrante del Movimiento Magisterial y Pedagógico
de Oaxaca
Después de estos días del encuentro siento que
tengo muchas cosas que decir, pero la verdad es
que no sabría por dónde empezar. Ante todo, quiero
decirles que no voy a hablar de la extrema derecha
ni de la extrema izquierda ni de la violencia
del centro. Voy a hacerlo desde una postura mucho
más importante que cada día toma más fuerza.
Cada día hay más voces, más sesiones, más gente.
Hablaré desde Tejiendo voces por la casa común,
para construir un nuevo mundo más allá del capitalismo
y del patriarcado.
En esta corriente, en estas voces, cada vez hay más
gente trabajando todos los días. A veces conscientemente,
otras sin mucha conciencia de ello; estamos,
de alguna manera, trabajando y transformando este
mundo. En esta idea, los pueblos originarios están
tomando en todas partes un papel fundamental, importantísimo
y están influenciando a los demás. Es
el caso del Movimiento magisterial de Oaxaca, que
PUNTO DE PARTIDA, PUNTO DE LLEGADA
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