You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ILUSTRADO<br />
Ceremonia Nahui–Ehécatl. Fotografía de <strong>la</strong> Prensa UAEM<br />
qué consistiría <strong>la</strong> democracia de significado y del<br />
valor de <strong>la</strong>s personas en formaciones sociales autónomas<br />
que funcionan más allá de toda votación?<br />
¿Cómo proteger y salvaguardar los sistemas inmunes<br />
de <strong>la</strong>s capacidades comunales, en armonía con<br />
<strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> esperanza, <strong>la</strong> dignidad, <strong>la</strong> paciencia,<br />
el pluralismo y <strong>la</strong> responsabilidad, bajo formas que<br />
no pueden ser contro<strong>la</strong>das <strong>por</strong> <strong>la</strong>s instituciones<br />
estatales? ¿Cuáles son los principios políticos de<br />
carácter sustantivo en formas alternativas de gobernanza,<br />
en particu<strong>la</strong>r al pasar de <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> local a<br />
<strong>la</strong> regional, nacional y global?<br />
• Re<strong>la</strong>ciones económicas: ¿cómo puede caracterizarse<br />
el régimen actual de acumu<strong>la</strong>ción? ¿Cuáles<br />
son sus perspectivas de perduración? ¿Acumu<strong>la</strong><br />
todavía re<strong>la</strong>ciones capitalistas de producción?<br />
¿Cuáles son <strong>la</strong>s propuestas teóricas y prácticas para<br />
detener <strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción actual y crear otras posibilidades?<br />
¿Cuál es el papel de <strong>la</strong> automatización del<br />
trabajo en el actual modelo y en <strong>la</strong>s alternativas?<br />
¿Cuáles son <strong>la</strong>s características y potencialidades de<br />
formas económicas que se apartan de <strong>la</strong> lógica dominante<br />
y <strong>la</strong> marginan de <strong>la</strong> vida cotidiana?<br />
• Re<strong>la</strong>ciones de género: ¿cuál es <strong>la</strong> naturaleza del<br />
patriarcado? ¿Puede verse el capitalismo como su<br />
forma moderna? ¿Cuál es el papel de <strong>la</strong>s luchas <strong>por</strong><br />
<strong>la</strong> “equidad de género” y el de <strong>la</strong>s resistencias antipatriarcales,<br />
anticapitalistas, antirracistas? ¿Cómo<br />
caracterizar y entretejer <strong>la</strong>s luchas actuales contra<br />
un sistema de opresiones múltiples desde diversas<br />
maneras de ser, pensar y sentir el cuerpo, <strong>la</strong> sexualidad,<br />
<strong>la</strong> espiritualidad? ¿Cómo pensar y construir<br />
un mundo no patriarcal?<br />
• Re<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong> naturaleza: ¿cuál es <strong>la</strong> naturaleza<br />
de <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “crisis ambiental”? ¿En qué<br />
medida se trata de una crisis civilizatoria que exige<br />
reconsiderar radicalmente <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones impuestas<br />
<strong>por</strong> el régimen dominante de civilización, que escinde<br />
al ser humano de <strong>la</strong> naturaleza y lo considera<br />
superior a el<strong>la</strong>? ¿Cómo dar expresión a lo que se<br />
sabe de <strong>la</strong> crisis actual en formas de lucha coaligada<br />
que conduzcan a <strong>la</strong> vez al cambio de patrones de<br />
com<strong>por</strong>tamiento y a desafiar el régimen dominante?<br />
• Justicia: ¿cuál es <strong>la</strong> naturaleza de <strong>la</strong> justicia en<br />
el marco actual? ¿Cuáles son sus límites y posibilidades?<br />
¿Cuál es <strong>la</strong> naturaleza y alcances del pluralismo<br />
jurídico? ¿Cómo radicalizar sus prácticas<br />
hasta crear modelos legales alternativos a esca<strong>la</strong><br />
local, nacional y global? ¿Cuáles son <strong>la</strong>s nociones y<br />
prácticas de justicia que se aplican como alternativa<br />
al régimen dominante?<br />
Todas estas cuestiones serán examinadas tomando<br />
en cuenta <strong>la</strong> violencia, los horizontes éticos<br />
y el lenguaje como prismas de <strong>la</strong> exploración, pero<br />
asumiendo que <strong>la</strong> violencia constituye un eje problemático<br />
en sí misma y que necesitamos renovar<br />
<strong>la</strong>s herramientas que nos permiten conocer<strong>la</strong> y actuar<br />
en re<strong>la</strong>ción con sus diversas formas.<br />
Las personas interesadas en participar directamente<br />
en <strong>la</strong> documentación y en <strong>la</strong> agenda de<br />
reflexión pueden dirigirse al correo agendatejiendo<strong>voces</strong>@gmail.com<br />
y consultar en <strong>la</strong> página<br />
<strong>la</strong>s actividades e información puntual de <strong>la</strong> agenda<br />
de acción. ❧<br />
<strong>Tejiendo</strong> un sueño. Cartón de Hugo Ortiz<br />
60 61