Socialismo%20y%20Estado.%20conferencia%20%281%29
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Los seguidores de Saint-Simon llegaron a editar un periódico con el título de Le<br />
Globe, que tenía este subtítulo: “Todas las instituciones sociales deben tener como<br />
objetivo el mejoramiento moral, intelectual y físico de la clase más pobre. Serán<br />
abolidos sin excepción los privilegios de nacimiento. De cada uno según su capacidad,<br />
de cada capacidad según su trabajo.”<br />
Paulatinamente los sansimonianos se fueron encasillando en otras corrientes del<br />
momento, por lo que el movimiento desapareció. No así las ideas de Saint-Simon que<br />
fueron base para posteriores análisis socialistas.<br />
Charles Fourier y el Falansterio<br />
Charles Fourier (1772-1837) consiguió algo que no hizo Saint-Simon. Crear un<br />
movimiento más sólido y que se pusiera en práctica, en algunos lugares, su proyecto de<br />
falansterio. Es socialista nacido en la ciudad francesa de Besançon desarrolló un modelo<br />
de sociedad ideal que tuvo éxito como opción alternativa. Pero, sobre todo, generó unos<br />
principios que serían bases para el pensamiento socialista en el futuro.<br />
Las principales obras donde Fourier desarrolló sus ideas fueron Théorie des<br />
quatre mouvements, Traité de l'association domestique-agricole, Le nouveau monde<br />
industriel et sociétaire o La fausse industrie.<br />
En su teoría política, Fourier establece cuatro principios básicos de su doctrina:<br />
1. Los institutos y las pasiones humanas son positivos y conducen necesariamente<br />
a la libertad y al bienestar.<br />
2. El comercio perjudica material y moralmente al hombre y lleva a la sociedad a la<br />
ruina. Frente a ello propone la cooperación y la asociación.<br />
3. El matrimonio es una aberración porque condena a la mujer a la esclavitud. Por<br />
ello aboga por las uniones libres.<br />
4. La sociedad del momento es negativa e injusta por lo que hay que trabajar por la<br />
cooperación y la armonía.<br />
Por primera vez un pensador se fija en el modelo natural y en las leyes<br />
mecánicas del mismo, no solo para establecer un modelo de sociedad distinto sino para<br />
dar una lectura racional. Algo que, posteriormente, aplicaran también marxistas y<br />
anarquistas y que tan en boga estaba en la época.<br />
Para poder desarrollar su concepto de sociedad armoniosa y cooperativa, Fourier<br />
idea el llamado falansterio. El falansterio sería una comunidad ideal, donde vivirían<br />
como máximo entre 1500 y 1600 personas (se llegó a hablar incluso del número exacto<br />
de 1620). Tiene una extensión de unas 2000 hectáreas donde se construye un gran<br />
edificio de tres plantas. Allí, en la parte central, hay un comedor y una biblioteca. En un<br />
extremo están las dependencias de trabajo y en el otro las habitaciones del falansterio.<br />
La base económica del falansterio sería la agricultura en conexión directa con la<br />
industria. Se fomenta la educación como parte de la integración social y el desarrollo de<br />
los niños 19 .<br />
Para Fourier uno de los vicios de la sociedad industrial en desarrollo era el<br />
trabajo asalariado, la servidumbre y la competencia. Una sociedad basada en el fraude y<br />
el latrocinio, ambos para Fourier inherentes al capitalismo, y donde se priman los<br />
intereses individuales sobre los colectivos 20 . Frente a ello lo que propone Fourier es la<br />
asociación.<br />
Para Fourier, una de las soluciones ante el problema del comercio y la<br />
especulación pasa por crear una bolsa comunal o especie de banco que procure los<br />
19<br />
Charles Fourier. Doctrina social (El Falansterio), Júcar, Barcelona, 1978. Págs. 69, 74-87<br />
20<br />
Ídem. Págs. 64-65