Socialismo%20y%20Estado.%20conferencia%20%281%29
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Weitling es considerado uno de los padres del socialismo alemán y, curiosamente, casi<br />
todas las tradiciones socialista le reivindican como tal. Al ingresar en la Liga de los<br />
Justos en 1835, comenzó a publicar su obra titulada La Humanidad, como es y como<br />
debería ser donde hizo todo un alegato a favor del comunismo. Weitling no solo se<br />
conformó con la denuncia sino que manifestó el deseo de construcción de una sociedad<br />
comunista constituida en familias para el trabajo en común. No dejaba de tener un gran<br />
influjo de Lammenais.<br />
Inspirado en Fourier, Owen, Saint-Simon y Blanqui, Weitling a través de sus<br />
obras Las garantías de la armonía y de la libertad (admirado por Bauer, Feuerbach y<br />
Bakunin) y El evangelio del pobre pescador, Weitling apelaba a los poderosos para<br />
poder conseguir la igualdad para la Humanidad. Esto hasta 1842, cuando sus ideas giran<br />
hacia posiciones más revolucionarias y en Suiza publicó su Llamamientos a la juventud<br />
alemana. De este tiempo data también su contacto con revolucionarios como August<br />
Becker o Sebastian Seiler, su colaboración en La gaceta renana y con su llegada a<br />
Londres en 1850 sus primeros contactos con Marx y Engels.<br />
Tras su expulsión de Suiza, Weitling fundó la Liga de la Liberación. Con ella<br />
pretendía una especia de partido u organización de vanguardia, que armase al<br />
proletariado para derribar al gobierno establecido. Su sistema se basaba en una<br />
dictadura revolucionaria de trabajadores, donde la ociosidad estaría castigada. Los ricos<br />
entregarían sus riquezas y la población se organizaría en organizaciones profesionales<br />
de gestión de la riqueza. El Parlamento estaría conformado por las diferentes<br />
profesiones. De todos modos este gobierno revolucionario solo duraría mientras hubiese<br />
injusticias en la Tierra. Cuando se conquistase la verdadera igualdad el gobierno<br />
desaparecería.<br />
Participó Weitling en la revolución de 1848 en Alemania. Y a su fracaso recorría<br />
diversos lugares del país hasta que fue expulsado y recaló en Nueva York, donde<br />
falleció el 25 de enero de 1871.<br />
Weitling ya había marcado la aparición en Alemania de un pensador y un<br />
hombre de acción. Estela que habría de tomar Karl Marx.<br />
La Liga de los Justos dio paso a una organización que marcará la historia del<br />
socialismo alemán: La Liga de los Comunistas. La fundación de la misma se debió a la<br />
intervención de Marx y Engels. Estos eran miembros de la Liga de los Justos y una<br />
delegación de esta organización se desplazó a Londres para invitar a Marx y Engels a<br />
participar en un debate sobre la situación del país y constituir un programa. Marx y<br />
Engels propusieron que la Liga de los Justos pasase a convertirse en la Liga de los<br />
Comunistas. Y así se hizo en noviembre de 1847.<br />
El programa de esta Liga fue el siguiente:<br />
A) Derrocamiento de la burguesía, elevación del proletariado a clase dominante,<br />
supresión de la antigua sociedad, instauración de una sociedad nueva sin clases<br />
sociales ni propiedad privada.<br />
B) Para formar parte de la Liga había que cumplir: -un género de vida y actividad<br />
acorde con la Liga; - energía en la propaganda; - adhesión a los principios del<br />
comunismo; - imposibilidad e participación en cualquier asociación<br />
anticomunista; - sumisión a las decisiones de la Liga; - discreción en los<br />
acuerdos de la Liga; - aceptación de las secciones de la Liga 48 .<br />
En vista de ello, la Liga encargo a Marx y Engels la elaboración de un<br />
documento que sirviese de base ideológica. Así nació el Manifiesto comunista.<br />
48<br />
Ídem. Pág. 311