Socialismo%20y%20Estado.%20conferencia%20%281%29

este era el ejemplo de que solo el cooperativismo y el socialismo podrían conquistar
mejoras sociales.
Quizá imbuido por ese pensamiento, Owen regresó a Inglaterra. Pero lejos de
reproducir modelos de sociedades ideales fue dispuesto a desarrollar un arma que podía
ser más efectiva: la organización de los trabajadores y el nacimiento del movimiento
obrero. Intentó crear una organización sindical que aglutinase a los trabajadores
británicos, pero también fracasó. Posteriormente fundó una especie de secta que
preconizaba la igualdad y volvió a intentar un experimento de organización ideal en
Queenwood, en Hampshire.
La Revolución de 1848 le hizo desplazarse hasta la capital francesa. Pero los
sucesivos fracasos hacen que Owen poco a poco caiga en una especie de depresión que
le hace tener, según él, contacto con personajes del pasado, lo que provoca que sus
seguidores owenistas poco a poco lo vayan abandonando hasta su muerte en 1858 con
87 años de edad.
En su amplia obra, Owen hizo una defensa de su filantropía empresarial, pues
según él un propietario tiene que tener a los trabajadores en las mejores condiciones.
Pero Owen también insiste en la necesidad del intervencionismo estatal para proteger a
los trabajadores, su formación y seguridad.
Para Owen, el cooperativismo, es la búsqueda del interés general y del mayor
bienestar. Al igual que Fourier establece número de habitantes ideal para el desarrollo
de sus experiencias.
Aunque Owen incorporó a sus teorías y su pensamiento componentes que son
propios del socialismo moderno, no deja de beber de las experiencias del utopismo de
inicios del siglo XIX. En primer lugar, Owen sitúa su sociedad ideal en un entorno
campestre, donde agricultura e industria se interrelaciona. No plantea que ese modelo
pueda ser aplicado en las grandes ciudades industriales del momento. Igualmente, parte
de conceptos de la búsqueda de la igualdad y de una revolución pacífica y aleccionadora
que muestra cuales son las ventajas naturales de las sociedad comunista.
La diferencia con los utopistas es que Owen lo quiso llevar a la práctica. Tanto
en New Harmony como en Queenwood. Además, su visión de defensa de la clase obrera
le llevó a dar un paso más para la organización de los trabajadores y comienza a esbozar
lo que será el movimiento obrero y las Trade Unions. Aun así el movimiento obrero
posterior fueron organizaciones de resistencia al capital, cuando Owen hacía
llamamientos a que los patronos de buena voluntad podrían participar de estas
organizaciones obreras para mejorar las condiciones de vida los trabajadores.
Lo que es cierto fue que Owen creo escuela. Y el owenismo fue una de las más
importantes en Inglaterra antes de la irrupción del movimiento obrero revolucionario.
Seguidores de Owen como George Mudie, Abram Combe o John Winter Morgan, se
hicieron eco de su concepto cooperativista y socialista, incluso, como en el caso de
Morgan, introduciéndole un componente cristiano. Los trabajadores, por su parte,
tomaron de Owen la práctica del cooperativismo en unos casos y la organización obrero
en otros.
Movimiento luddita. Sindicalismo antiestatal frente a parlamentarismo
Como se dijo al inicio de esta parte, Inglaterra fue un primer laboratorio de
experiencias para el desarrollo del socialismo o, cuanto menos, para experiencias
obreras. Si a partir del segundo cuarto del siglo XIX fueron experiencias con una base
científica y social más trabajada, a inicios del siglo XIX la respuesta al capitalismo
estaba impregnada de eso que Hobsbawn habló como “rebeldes primitivos”.