Revista YOGA + (Edición 68)

“Clasifica a las diosas griegas
en: vírgenes, vulnerables y
diosas alquímicas o
transformadoras, tres
arquetipos presentes en la
psicología femenina”.
Diosas vulnerables
Aquí están Hera, la diosa del matrimonio; Démeter, la diosa
de las cosechas (se enfatizaba su papel de madre); y Perséfone,
a quién los griegos llamaban “la doncella”.
Las tres diosas vulnerables representan los papeles tradicionales
de la esposa, la madre y la hija. Son los arquetipos orientados
hacia las relaciones, cuyas identidad
y bienestar dependen de tener una relaci
significativa. Expresan las necesidades de
mujeres de afiliación y vinculación. Est
armonizadas con otras personas y son vuln
rables. Estas tres diosas son violadas, raptad
dominadas o humilladas por dioses masc
linos. Cada una sufrió a su manera al rompe
o deshonrarse una relación afectiva y most
ron síntomas similares a los de una enferm
dad psicológica. Cada una de ellas tambi
evolucionó, y puede proporcionar a las mu
res una comprensión interna de la naturale
y pauta de las propias reacciones que deb
abandonarse, y el potencial para el crecimien
interno mediante el sufrimiento inherent
cada uno de estos tres tipos de diosas.
“Dentro de las mujeres contemporáneas, las
diosas existen como arquetipos y pueden
conseguir lo que les corresponde y reclamar
la potestad sobre sus súbditos”.
Las diosas vírgenes representan la cualidad de independencia
y autosuficiencia en las mujeres. Por el contrario de las
demás diosas del Olimpo, no podían enamorarse. Los apegos
emocionales no las desviaban de lo considerado importante.
No eran victimizadas y no sufrían.
Como arquetipos, expresan la necesidad de autonomía en las
mujeres y la capacidad que éstas tienen en centrar su conciencia
en lo que tiene sentido personalmente para ellas. Artemisa
y Atenea representan la actitud de ir directamente a los
objetivos y el pensamiento lógico, que hacen de ellas los arquetipos
orientados hacia el logro. Hestia es el arquetipo cuya
atención está enfocada hacia adentro, hacia el centro espiritual
de la personalidad de una mujer. Estas tres diosas son
arquetipos femeninos que persiguen sus metas de manera
activa.
Amplían nuestro concepto de los atributos femeninos para
incluir la competencia y la autosuficiencia.
Diosas alquímicas
Afrodita, diosa del amor y de la belleza (m
conocida por su nombre romano como Venu
se encuentra por derecho propio en esta tercera catego
de diosas. Tuvo muchas aventuras y numerosa descenden
procedente de sus numerosas relaciones. Creaba amo
belleza, atracción erótica, sensualidad, sexualidad y nue
vida. Entablaba relaciones por decisión propia y nunca f
victimizada. Así pues, siempre mantuvo una autonomía com
diosa virgen y tuvo relaciones como diosa vulnerable. Su co
ciencia era receptiva y al mismo tiempo estaba conce
trada, lo que permitía un intercambio en dos direcciones, q
le afectaba tanto a ella como a la otra persona. El arqueti
de Afrodita motiva a las mujeres a perseguir intensamente
relaciones más que la permanencia, a valorar el proceso c
ativo y a estar abiertas a cambiar.
Reconocimiento y activación
En la Grecia antigua, las mujeres sabían que su vocación o
función en la vida las situaba bajo el dominio de una dio
concreta, a la cual veneraban.
Actividades
Durante su visita a nuestro país Jean Shinoda Bolen brin
dará dos encuentros:
Conferencia “Las diosas de cada mujer”. Jueves 26 de octu
bre a las 20 hs. Salón del Templo de la Comunidad Amija
Arribeños 3225, CABA.
Taller vivencial “Artemisa”. El espíritu indómito de cad
mujer. Sábado 28 de octubre de 10 a 13 hs. y de 14 a 17 h
En el Salón Imperio del Regente Hotel, Suipacha 964, CABA
Se entregarán certificados de asistencia