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Emmanuel Kant, en la misma línea que Platón y Aristóteles, consideraba a la risa<br />
como exuberantemente placentera a la vez que poderosamente maliciosa, motivo<br />
por el que temía sus potenciales propósitos más oscuros y subversivos. La historia<br />
—y finalmente la ciencia— nos ha demostrado que la risa, ya sea de origen maléfico<br />
o benigno, es inherente al ser humano, al tiempo que una necesidad. Finalmente,<br />
la iglesia reconoce la relación entre buen humor y y religión ¨solo el mal humor<br />
puede llevar al ateísmo. Verificando la preponderancia de estos pensamientos finales,<br />
reivindicar la alegría total, limpia sincera de la cual la risa es estandarte, la misma<br />
es y será un signo de la libertad en un mundo de necesidades no cubiertas, seria<br />
ella una fuente primaria de energía , para una humanidad que debe esforzarse<br />
cada vez mas humana , en una dura época de inhumanidad..<br />
Pablo D. Correa Duarte<br />
Escritor
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