Antología concurso Ángel Ganivet 2018

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aislamiento, domina la obra convirtiéndose en un recurso que refleja el propio paisaje
interior de la protagonista, casi impenetrable.
Indudablemente, Lispector es una autora proclive a la introspección, pertrechada
de un lenguaje hermético que refleja un complejo mundo interior plagado de dudas 7 y
misticismo. Su obra, que podemos definir existencialista, se adentra sin complejos en la
metafísica.
Así, paso a paso, a través del monólogo que El día de la noche en llamas
propone, vislumbramos indirectamente los trazos que esbozan una vida; intuimos una
rutina diaria que parece definir una existencia bastante sencilla —a uno casi le tentaría
definirla vulgar— y solitaria. De esa desconocida que se nos revela sabemos, en
realidad, bastante poco: que se trata de una mujer de mediana edad con unos hijos que
nunca hacen acto de presencia, que vive acompañada por su perro y parece —como su
can 8 — aficionada al alcohol; que es frugal, espartana y casi ascética respecto a la
comida, pero disfruta de pequeños placeres mundanos y sensuales como los baños y la
música. Clarice parece un ser, en definitiva, como todos nosotros, contradictorio.
La mujer a la que espiamos a través de El día de la noche en llamas se diría
presa de una poderosa abulia, una abulia convertida en fiel y deseada compañera que la
vinculada indisolublemente a lo más cotidiano. Y en ese perfil, efectivamente, podemos
reconocer a la escritora:
El tiempo pasa demasiado deprisa y la vida es tan corta. Entonces —para no ser presa
de la voracidad de las horas y de las novedades, que hacen pasar el tiempo deprisa—
7 “¿«Escribir» existe por sí mismo? No. Es sólo el reflejo de una cosa que pregunta”, asegura la autora
(Lispector, Un soplo, 116).
8 También, en su novela Un soplo de vida, el perro de Ángela Pralini, que se llama Ulises, es aficionado a
la cerveza (Lispector, Un soplo, 58). El papel de la mascota no resulta intrascendente, pues, como el
Autor explica, Ángela no consigue adaptarse al ser humano, pero la vemos muy compenetrada con su
perro:
Tener contacto con la vida animal es indispensable para mi salud psíquica. Mi perro me reaviva
por entero. Sin hablar de que duerme a veces a mis pies llenando la habitación de cálida vida
húmeda. Mi perro me enseña a vivir. Él sólo está “siendo”. “Ser” es su actividad. Y ser es mi
intimidad más profunda. Cuando se duerme en mi regazo lo veo a él y a su respiración bien ritmada.
E, inmóvil él en mi regazo, formamos un solo todo orgánico, viva estatua muda (Lispector, Un soplo,
58).
Parece que Clarice envidia la irracionalidad del perro, la inconsciencia sobre su propia existencia.
Puede que ella, tan torturada por la imposibilidad de capturar los sentimientos y sensaciones a través del
lenguaje, desease también, como las bestias, no ser esclava de la palabra: “Oh, dulce martirio de no saber
hablar y saber sólo ladrar” (Lispector, Un soplo, 58).
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