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CONTRE L'E.D.N. - La Guerre de la liberté

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29 Diabolus ex machina<br />

main-d’œuvre 83 ..» Encore moins que le luddisme, <strong>la</strong><br />

révolte <strong>de</strong>s canuts n’a constitué un mouvement<br />

proprement anti-techniciste. Les seules machines<br />

détruites l’ont été pour récupérer le plomb nécessaire à<br />

l’affrontement armé contre les forces <strong>de</strong> répression. Si<br />

le soulèvement <strong>de</strong>s ouvriers lyonnais prit une telle<br />

importance historique, c’est parce que, pour <strong>la</strong> première<br />

fois, s’est organisée une solidarité <strong>de</strong> lutte entre<br />

maîtres-artisans, compagnons et apprentis qui impliquait<br />

à <strong>la</strong> fois un dépassement <strong>de</strong>s particu<strong>la</strong>rismes<br />

anciens et une remise en cause générale <strong>de</strong>s rapports<br />

capitalistes. <strong>La</strong> falsification confortable à <strong>la</strong>quelle se<br />

livre l’E.d.N. non seulement rend parfaitement inintelligible<br />

<strong>la</strong> signification générale du mouvement prolétarien<br />

et <strong>de</strong> ses limites, mais amorce un tour<br />

anachronique où le bon sens historique est bien en<br />

peine <strong>de</strong> reconnaître quoi que ce soit <strong>de</strong> ce qui y était<br />

alors désiré. Que l’on <strong>de</strong>man<strong>de</strong> qui, c’est-à-dire<br />

quelles tendances, quelles organisations furent porteuses<br />

<strong>de</strong> cet enthousiasme technophile.? Que l’on<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong> encore quand <strong>la</strong> pointe du possible offert au<br />

mouvement révolutionnaire par l’état du développement<br />

technique s’est brisée.– <strong>la</strong> manufacture, <strong>la</strong><br />

fabrique, le taylorisme, le fordisme.? Que l’on <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />

tout ce<strong>la</strong> et le charme fragile <strong>de</strong> <strong>la</strong> dialecti-que<br />

«.encyclopédiste.» est rompu.<br />

Reste donc l’apparente vraisemb<strong>la</strong>nce dont s’auréole<br />

<strong>la</strong> définition «.encyclopédiste.» du mouvement<br />

prolétarien. Elle fait écho à quelques formules<br />

marxiennes affadies et constituées en poncifs par les<br />

différentes bureaucraties syndicales et partisanes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

fin du XIX e et du début du XX e siècle. En somme, c’est à<br />

ce qui traversa le carafon <strong>de</strong> cette bureaucratie naissante<br />

que l’E.d.N. réduit d’un trait <strong>de</strong> plume l’ancien mouvement<br />

ouvrier. Les étour<strong>de</strong>ries et l’anachronisme <strong>de</strong><br />

l’E.d.N. ne conduisent pas seulement à négliger <strong>la</strong><br />

diversité propre à l’ancien mouvement, elles relèvent<br />

d’une fonction dramaturgique précise.: établir idéologiquement<br />

à tout prix une ancienne technophilie afin<br />

<strong>de</strong> rendre légitime leur propre diabolisation <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

technique.<br />

[83] E. Thompson, <strong>La</strong> Formation <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse ouvrière ang<strong>la</strong>ise. Il<br />

faut ici préciser <strong>de</strong>ux choses sur le supposé antitechnicisme <strong>de</strong>s artisans.<br />

D’une part, <strong>de</strong> nombreuses inventions furent le fait d’artisans, et<br />

<strong>de</strong>stinées à ces artisans (<strong>la</strong> mule jenny par exemple). Elles furent<br />

récupérées, adaptées et retournées par les fabricants comme arme<br />

contre les artisans. Des machines pouvaient d’ailleurs être utilisées <strong>de</strong><br />

façon associée par <strong>de</strong>s artisans (à Birmingham par exemple ou même le<br />

long du canal Saint-Martin). C’est ici un autre usage social <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

technique que les artisans ne remettaient pas en cause. D’autre part, les<br />

artisans n’ont pas eu besoin d’attendre <strong>la</strong> fabrique avec son machinisme<br />

pour voir leur sort basculer. Dès le système façonnier ou le<br />

développement <strong>de</strong>s manufactures, les artisans avaient globalement<br />

perdu leur autonomie. Le mo<strong>de</strong> d’exploitation en grands établissements<br />

à gestion centralisée ne nécessitait pas d’innovation technique<br />

particulière sinon un hangar.<br />

En le poussant à sa caricature outrancière, le<br />

«.tournant historique.» <strong>de</strong>s «.encyclopédistes.» a luimême<br />

ceci <strong>de</strong> cocasse que ce qu’ils feignent <strong>de</strong><br />

découvrir comme une nouveauté a été un trait constant<br />

du capitalisme.: les forces productives n’ont pas plus<br />

été favorables aux ouvriers qu’elles ne l’ont été au<br />

projet révolutionnaire. Bien plus, les formes concrètes<br />

selon lesquelles se sont développées les forces productives<br />

ont toujours eu une motivation et une fonction<br />

politique. Sans cesse confronté à une résistance<br />

ouvrière qui pouvait, entre autres, s’appuyer sur <strong>la</strong><br />

maîtrise du métier, le capitalisme n’a eu <strong>de</strong> cesse,<br />

<strong>de</strong>puis <strong>la</strong> naissance <strong>de</strong> <strong>la</strong> manufacture, <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer le<br />

procès du travail sous son contrôle, mobilisant à cet<br />

effet les innovations techniques. Outre <strong>la</strong> recherche<br />

d’une plus forte productivité, le machinisme et les<br />

procès <strong>de</strong> l’automation qui se poursuivent jusqu’à nos<br />

jours répon<strong>de</strong>nt essentiellement <strong>de</strong> cette exigence <strong>de</strong><br />

contrôle d’une main d’œuvre indocile. Ainsi, après<br />

l’usine à vapeur, l’usine fordiste axée sur <strong>la</strong> chaîne <strong>de</strong><br />

production ne fut pas l’enfant prodigue <strong>de</strong> quelque coït<br />

entre entrepreneurs innovants et inventeurs dégourdis,<br />

mais <strong>la</strong> résultante <strong>de</strong>s nouvelles formes prises par les<br />

conflits sociaux et les nécessités du contrôle social. De<br />

même, <strong>la</strong> nouvelle organisation sociale du travail qui<br />

se met aujourd’hui en p<strong>la</strong>ce avec ses matérialisations<br />

techniques ne peut se comprendre sans les luttes <strong>de</strong>s<br />

années 1960-1970. Au moins ces <strong>de</strong>rnières avaient le<br />

mérite d’établir les éléments nécessaires d’une analyse<br />

critique <strong>de</strong>s techniques productives s’opposant au<br />

positivisme commun <strong>de</strong>s idéologies bourgeoises et<br />

staliniennes. <strong>La</strong> situation présente n’a pas changé, et il<br />

est aussi sot <strong>de</strong> déc<strong>la</strong>rer <strong>la</strong> situation techniquement<br />

close qu’il aurait été <strong>de</strong> l’affirmer lors <strong>de</strong> l’émergence<br />

du taylorisme et du fordisme.; à chaque fois le même<br />

défaitisme s’épanche comp<strong>la</strong>isamment sur <strong>la</strong> fin <strong>de</strong>s<br />

possibilités <strong>de</strong> résistances. Il n’y a ni autonomie <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

technique, ni tendance <strong>de</strong> <strong>la</strong> technique vers un développement<br />

autonome, cette <strong>de</strong>rnière étant au contraire<br />

inscrite dans <strong>la</strong> totalité concrète <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie sociale et<br />

historique comme l’un <strong>de</strong> ses moments particuliers,<br />

nullement iso<strong>la</strong>bles quant à sa signification 84 . Au sein<br />

du procès <strong>de</strong> production, les conflits sociaux et<br />

politiques entourent et traversent le moment technique.<br />

Et si le rêve capitaliste est d’éliminer autant qu’il<br />

se peut les hommes du processus <strong>de</strong> production afin <strong>de</strong><br />

ne dépendre que <strong>de</strong>s machines, le projet <strong>de</strong> réduire<br />

l’activité <strong>de</strong>s sa<strong>la</strong>riés à une stricte fonction exécutante<br />

et donc à faire <strong>de</strong>s hommes le simple appendice d’un<br />

[84] «.Dans les sociétés contemporaines, l’é<strong>la</strong>rgissement continu <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

gamme <strong>de</strong>s possibilités techniques et l’action permanente <strong>de</strong> <strong>la</strong> société<br />

sur ses métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong> travail, <strong>de</strong> communication, <strong>de</strong> guerre, etc., réfute<br />

définitivement l’idée <strong>de</strong> l’autonomie du facteur technique et rend<br />

absolument explicite <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion réciproque, le renvoi circu<strong>la</strong>ire<br />

ininterrompu <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong> production à l’organisation sociale et au<br />

contenu total <strong>de</strong> <strong>la</strong> culture..» C. Castoriadis, in Socialisme ou<br />

Barbarie.

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