CONTRE L'E.D.N. - La Guerre de la liberté

«.La République parlementaire bourgeoise ayant
été balayée en France sans résistance, les intellectuels
révolutionnaires dénonçaient d’une seule voix
l’effondrement des partis ouvriers, des syndicats, des
idéologies de somnambules et des mythes de la
gauche. Seul leur a paru indigne d’être signalé leur
propre effondrement.»
Internationale Situationniste n° 2
L
’E.D.N. A TOUJOURS VOULU se présenter implicitement,
avec une espèce de fausse modestie,
comme la digne et légitime héritière de la pensée
situationniste, cette «.pensée de l’effondrement d’un
monde.» comme Debord et Sanguinetti la qualifiait en
19726 , et c’est également sous cette forme qu’elle a
généralement été perçue, par ses adeptes comme par
ses détracteurs. Elle aurait ainsi, dans les deux
dernières décennies du siècle qui vient de s’achever,
non seulement assuré la continuité de l’œuvre
théorico-pratique commencée par l’Internationale
Situationniste dans les années 1950 et 1960, mais
aussi permis le dépassement de celle-ci, en la
dégageant notamment de ses dernières illusions
« modernistes.». Dans cette représentation, l’E.d.N.
constituerait le devenir-vérité de l’I.S. Mais, dans la
réalité historique, loin d’incarner cette «.pensée de
[6] «.Thèses sur l’Internationale situationniste et son temps.», in La
Véritable Scission dans l’Internationale.
L'E.d.N.
et son temps
l’effondrement d’un monde.» et son profond
renouvellement, elle s’est plutôt révélée comme
l’effondrement de celle-ci devant le monde.
Ainsi, malgré le vœu de reprendre le projet
situationniste consistant à «.réinventer la révolution.»,
l’E.d.N. insistait-elle, dès ses débuts, sur la nécessité
de prendre en considération les divers obstacles à une
telle reprise. On assistait, selon elle, à un véritable
«.tournant historique.» qui se caractérisait par le
renforcement de l’aliénation sociale sous tous ses
aspects, soutenu par la destruction systématique de
«.tout ce qui, dans la vie des individus, est susceptible
de servir de base à une reprise de la critique pratique.:
langage, comportements, terrains urbains, mémoire,
tout ce qui était comme une base arrière de la
révolution dans la clandestinité du vécu quotidien 7 .».
Il ne s’agissait plus de ce bouleversement incessant
des structures sociales que le capitalisme engendre par
son propre développement et qui, selon le célèbre mot
de Marx, ouvrait «.une époque de révolution
sociale.», mais plutôt d’une opération fondée sur un
«.programme explicite […] de produire un monde
indétournable, interdisant pour l’éternité toute
réappropriation révolutionnaire.», que l’État se chargerait
d’exécuter pour clore définitivement l’histoire
des révolutions, si ce n’est l’histoire elle-même 8 . À
partir d’une telle analyse de la situation historique, un
[7] «.Histoire de dix ans.», Encyclopédie des Nuisances.
[8] «.Discours préliminaire.», E.d.N.