LES CEUX DE - Archives et musée de la littérature
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Le jour <strong>de</strong> mes Pâques. 139<br />
tourniquer dans <strong>la</strong> maison avec un col dans sa main, <strong>et</strong> qui<br />
lui fait mal, dit-il, quand il veut le m<strong>et</strong>tre.<br />
— Il m'hagne, il m'gr<strong>et</strong>te, il m'coihe <strong>et</strong> il m'sitronle, nom<br />
d'un tonnerre! crie-t-il en montrant le col, tout droit comme<br />
un sabre.<br />
— Djan, ni k'minciz nin co à beurler, on s'fait jou comme<br />
houye, savez, que ma tante lui crie. N'el sâriz-ve ragrandi,<br />
voss col?<br />
— Kimint donc cou<strong>la</strong>? Ci n'est nin d<strong>et</strong>te gôme, èdon?<br />
— Pah ! fez in' aute botnîre à hip<strong>et</strong>te. N'a mèsâhe di nou<br />
ivindai po çou<strong>la</strong>. Prin<strong>de</strong>z l'béch<strong>et</strong>te d<strong>et</strong>te ciz<strong>et</strong>te.<br />
Il grogne plus doucement, s'en va, puis il revient <strong>et</strong> son col<br />
est mis ; on ne le voit presque pas, parce qu'il est tout recouvert<br />
par une grosse noire cravate <strong>de</strong> l'ancien temps, qu'il veut toujours<br />
m<strong>et</strong>tre le dimanche, malgré que ma tante lui a dit bien<br />
<strong>de</strong>s fois :<br />
— Avou vosse neure ècherpe tingleye, vos avez l'air d'onk qui<br />
cache <strong>de</strong>s freudès poques!<br />
Il a mis son beau pal<strong>et</strong>ot brun avec un <strong>la</strong>rge golé <strong>de</strong> vroul<br />
<strong>et</strong> sa chaîne <strong>de</strong> montre avec une pierre viol<strong>et</strong>te qui barloque.<br />
Ma tante est prête aussi, sa robe verte c<strong>la</strong>ire est toute ron<strong>de</strong>,<br />
on ne peut pas venir trop près d'elle • il y a beaucoup <strong>de</strong>s vo<strong>la</strong>nts<br />
tout autour <strong>et</strong> toujours pareils, puis une ceinture avec<br />
un gros nœud p<strong>la</strong>t sur le côté <strong>et</strong> les <strong>de</strong>ux bouts du floqu<strong>et</strong><br />
qui vont jusqu'à terre. Son chapeau fait le tour <strong>de</strong> sa figure<br />
en avançant sur les côtés comme <strong>de</strong>s waitroules <strong>et</strong> il y a <strong>de</strong>s<br />
fleurs viol<strong>et</strong>tes au-<strong>de</strong>ssus qui remuent tout le temps, <strong>et</strong> un<br />
é<strong>la</strong>stique qui le fait tenir par <strong>de</strong>rrière <strong>la</strong> tête, parce que les <strong>de</strong>ux<br />
longs ribans qui viennent <strong>de</strong>vant ne sont pas liés, mais ils<br />
<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>nt tout mois à <strong>la</strong> poitrine où il y a une croix d'or<br />
pour les ratenir.<br />
Puis Trîn<strong>et</strong>te lui m<strong>et</strong> par <strong>de</strong>rrière son grand châle. Il est<br />
couleur d'orange avec tant <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ssins ronds — <strong>de</strong>s ramatches<br />
qu'elle dit — <strong>et</strong> il pend jusqu'à terre, avec une pointe <strong>et</strong> une<br />
-autre pointe <strong>de</strong>ssus, un peu plus courte. Avec ça, elle a l'air<br />
d'un grand pain <strong>de</strong> sucre, ou bien d'une estatue <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vierge,<br />
•qui sont toujours pointues en haut <strong>et</strong> toutes <strong>la</strong>rges en bas.