AUTEURS LATINS - latin, grec, juxta

56 æneis. liber iv.
Velleribus niveis et festa fronde revinum.
Hinc exaudiri voces et verba vocantis
Visa viri, nox quum terras obscura teneret ;
Solaque culminibus ferali carmine bubo
Sæpe queri, et longas in fletum ducere voces,
Multaque præterea vatum prædia priorum
Terribili monitu horrificant. Agit ipse furentem
In somnis ferus Æneas ; semperque relinqui
Sola sibi, semper longam incomitata videtur
Ire viam, et Tyrios deserta quærere terra.
Eumenidum veluti demens videt agmina Pentheus,
Et solem geminum, et duplices se ostendere ebas ;
Aut Agamemnonius scenis agitatus Orestes,
Armatam facibus matrem et serpentibus atris
Quum fugit, ultricesque sedent in limine Diræ.
Ergo ubi concepit furias evia dolore,
Decrevitque mori, tempus secum ipsa modumque
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et sans cesse elle le parait de tissus blancs comme la neige, et de vertes
guirlandes de feuillages. Là, souvent, à l’heure où la nuit enveloppe la
terre de ses ombres, elle a cru entendre des sons plaintifs et la voix de
Sychée qui l’appelle ; souvent encore, du haut des tours, le hibou solitaire
l’importune de ses cris et traîne son chant funèbre en longs gémissements.
Mille prédiions faites autrefois par des devins reviennent à
sa mémoire, comme des souvenirs menaçants, et la remplissent de terreur.
Enfin, l’image d’Énée, du cruel Énée, l’obsède dans ses songes et
tourmente son sommeil ; sans cesse elle croit se voir abandonnée, errante
seule et parcourant sans suite une longue route, et cherchant les
Tyriens à travers de vastes solitudes. Ainsi Penthée, dans son délire,
marche entouré d’Euménides, et voit sans cesse devant ses yeux deux
soleils et deux èbes ; ainsi, sur nos théâtres, le fils d’Agamemnon
agité par les Furies, fuit à l’ae de sa mère, armée de torches et de
noirs serpents, et voit, assises sur le seuil du palais, les divinités vengeresses
qui l’attendent.
Lors donc que la reine, vaincue par la douleur et s’abandonnant à
son déseoir, eut résolu de se donner la mort, elle en règle elle-même
le moment et les apprêts ; puis, composant son visage et
honore miro,
revinum
velleribus niveis
et fronde festa.
Hinc visa exaudiri
voces et verba
viri vocantis,
quum nox obscura
teneret terras ;
buboque sola
culminibus
queri sæpe
carmine ferali,
et ducere in fletum
longas voces.
Prætereaque
multa prædia
vatum priorum
horrificant
terribili monitu.
Ferus Æneas ipse
agit furentem in somnis ;
videturque semper
relinqui sola sibi,
semper ire incomitata
longam viam,
et quærere Tyrios
terra deserta.
Veluti Pentheus demens
videt agmina Eumenidum,
et geminum solem,
et duplices ebas
se ostendere ;
aut scenis
Orestes Agamemnonius
agitatus,
quum fugit matrem
armatam facibus
et atris serpentibus,
Diræque ultrices
sedent in limine.
Ergo ubi
evia dolore
concepit furias,
decrevitque mori,
exigit ipsa secum
tempus modumque,
énéide. livre iv. 57
avec un ree étonnant (excessif),
attaché (tapissé)
de toisons (de tissus) d’une-blancheuret
d’un feuillage de-fête. [de-neige
De là parurent être entendus
des cris et des paroles
de son époux qui l’appelait,
lorsque la nuit obscure
occupait les terres
et un hibou solitaire
être entendu sur les combles
se plaindre souvent
avec un chant funèbre,
et traîner en gémissement
de longs cris.
Et en outre
de nombreuses prédiions
de devins d’-autrefois
la remplissent-d’horreur
par un terrible avertissement.
Le cruel Énée lui-même
l’agite éperdue dans ses songes ;
et elle paraît (il lui semble) toujours
être abandonnée seule à elle-même,
toujours aller sans-compagnon
pendant une longue route,
et chercher les Tyriens
sur une terre déserte.
Comme (de même) Penthée en-démence
voit les troupes des Euménides,
et un double soleil,
et une double èbes
se montrer à lui ;
ou bien (de même aussi) sur la scène
Oreste fils-d’Agamemnon
poursuivi par les Furies,
lorsqu’il fuit sa mère
armée de torches
et de noirs serpents,
et que les Furies vengeresses
sont assises sur le seuil.
Donc dès que
vaincue par la douleur
elle eut admis en elle les furies (le désespoir),
et qu’elle eut résolu de mourir,
elle détermine elle-même avec elle
le temps et la manière,