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BIBLE DE L'ÉPÉE 2010 - ChristoBible - le Vigilant

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ROMAINS- <strong>BIBLE</strong> <strong>DE</strong> <strong>L'ÉPÉE</strong> <strong>2010</strong><br />

21 Mais à l'égard d'Israël, il dit: A la journée longue j'ai étendu mes mains vers un peup<strong>le</strong> désobéissant et<br />

contredisant.<br />

Chapitre 11: 1-36<br />

1 Je demande donc: Dieu a-t-il rejeté son peup<strong>le</strong>? A Dieu ne plaise; car je suis moi-même Israélite, de la<br />

semence d'Abraham, de la tribu de Benjamin.<br />

2 Dieu n'a point rejeté son peup<strong>le</strong> qu'il a connu auparavant. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie,<br />

comment il adressa à Dieu cette plainte contre Israël:<br />

3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis laissé seul, et ils cherchent à m'ôter la<br />

vie?<br />

4 Mais que lui dit la réponse de Dieu? Je me suis réservé sept mil<strong>le</strong> hommes, qui n'ont point fléchi <strong>le</strong> genou<br />

devant Bahal.<br />

5 Et même en ce temps présent, il existe un reste selon l'é<strong>le</strong>ction de la grâce.<br />

6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par <strong>le</strong>s œuvres; autrement la grâce ne serait plus une grâce; au contraire, si<br />

c'est par <strong>le</strong>s œuvres, ce n'est plus par la grâce; autrement <strong>le</strong>s œuvres ne seraient plus des œuvres.<br />

7 Quoi donc? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a point obtenu, mais <strong>le</strong>s élus l'ont obtenu, et <strong>le</strong>s autres ont été<br />

aveuglés,<br />

8 Selon qu'il est écrit: Dieu <strong>le</strong>ur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreil<strong>le</strong>s<br />

pour ne point entendre, jusqu'à ce jour.<br />

9 Et David dit: Que <strong>le</strong>ur tab<strong>le</strong> <strong>le</strong>ur soit un fi<strong>le</strong>t et un piège, une occasion de chute, et <strong>le</strong>ur salaire;<br />

10 Que <strong>le</strong>urs yeux soient obscurcis pour ne point voir, et que <strong>le</strong>ur dos soit courbé continuel<strong>le</strong>ment.<br />

11 Je demande donc: Ont-ils bronché, afin de tomber? Nul<strong>le</strong>ment! mais <strong>le</strong> salut est venu aux Gentils par <strong>le</strong>ur<br />

chute, afin de <strong>le</strong>s exciter à la jalousie.<br />

12 Or, si <strong>le</strong>ur chute a été la richesse du monde, et <strong>le</strong>ur diminution la richesse des Gentils, combien plus <strong>le</strong> sera<br />

<strong>le</strong>ur maturité?<br />

13 Car je vous <strong>le</strong> dis, à vous, Gentils: Étant l'apôtre des Gentils, je glorifie mon ministère,<br />

14 Cherchant à exciter, si je puis, <strong>le</strong> zè<strong>le</strong> de ceux de mon sang, et à en sauver quelques-uns.<br />

15 Car, si <strong>le</strong>ur rejet a été la réconciliation de cette disposition, que sera <strong>le</strong>ur accueil à la foi, sinon une<br />

résurrection des morts?<br />

16 Or, si <strong>le</strong>s prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, <strong>le</strong>s rameaux <strong>le</strong> sont éga<strong>le</strong>ment.<br />

17 Mais si quelques-uns des rameaux ont été retirés, et si toi, olivier sauvage, as été enté à <strong>le</strong>ur place, et as été<br />

fait participant de la racine et du suc de l'olivier,<br />

18 Ne te glorifie pas aux dépens des rameaux; toutefois, si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la<br />

racine, mais que c'est la racine qui te porte.<br />

19 Tu diras: Les rameaux ont été retirés, afin que moi je fusse enté.<br />

20 Fort bien; ils ont été éloignés à cause de <strong>le</strong>ur incrédulité; mais toi, tu subsistes par la foi; ne t'enorgueillis point,<br />

mais crains.<br />

21 Car si Dieu n'a point toléré <strong>le</strong>s rameaux naturels, prends garde qu'il ne t'approuve pas non plus.<br />

22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu; sa sévérité à l'égard de ceux qui sont tombés, mais sa bonté<br />

envers toi, si tu persévères dans cette bonté; autrement, sans la foi, toi aussi tu seras attristé.<br />

23 Et quant à eux, s'ils ne persévèrent pas dans l'incrédulité, ils seront entés; car Dieu a <strong>le</strong> pouvoir de <strong>le</strong>s enter<br />

de nouveau.<br />

24 En effet, si tu as été coupé de l'olivier sauvage de sa nature, et si contre l'ordre de la nature, tu as été enté sur<br />

un olivier franc; combien plus ceux-ci qui sont <strong>le</strong>s rameaux naturels seront-ils entés sur <strong>le</strong>ur propre olivier?<br />

25 Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres<br />

yeux; c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveug<strong>le</strong>ment, pour que toute la multitude des Gentils soit<br />

pénétrée du message de la grâce.<br />

26 Et de la même manière que <strong>le</strong>s Gentils, Israël sera racheté, comme il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, et<br />

il éloignera de Jacob toute impiété;<br />

27 Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j'effacerai <strong>le</strong>urs péchés.<br />

28 Il est vrai qu'ils sont ennemis par rapport au message de la grâce, à cause de vous; mais à l'égard de<br />

l'é<strong>le</strong>ction, ils sont renoncés à cause de <strong>le</strong>urs pères,<br />

29 Car <strong>le</strong>s dons et la vocation de Dieu sont irrévocab<strong>le</strong>s.<br />

30 Et comme vous avez été autrefois rebel<strong>le</strong>s à Dieu, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par <strong>le</strong>ur<br />

rébellion;<br />

31 De même, ils ont été maintenant rebel<strong>le</strong>s, afin que par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi<br />

miséricorde.<br />

32 Car Dieu a renfermé tous genres d'hommes dans la rébellion, pour faire miséricorde à tous <strong>le</strong>s élus.<br />

33 Ö profondeur de la richesse, et de la sagesse, et de la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont<br />

impénétrab<strong>le</strong>s, et que ses voies sont incompréhensib<strong>le</strong>s!<br />

34 Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou, qui a été son conseil<strong>le</strong>r?<br />

35 Ou, qui lui a donné <strong>le</strong> premier, et en sera payé de retour?<br />

36 Car toutes choses sont de lui, et par lui, et pour lui: A lui soit la gloire dans tous <strong>le</strong>s sièc<strong>le</strong>s! Amen!<br />

Chapitre 12: 1-21<br />

1 Je vous exhorte donc, frères, par <strong>le</strong>s compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréab<strong>le</strong><br />

à Dieu, c'est votre culte raisonnab<strong>le</strong>.<br />

2 Et ne vous conformez point au présent sièc<strong>le</strong>, mais soyez transformés par <strong>le</strong> renouvel<strong>le</strong>ment de votre<br />

intelligence, afin que vous éprouviez que la volonté de Dieu est bonne, agréab<strong>le</strong> et parfaite.<br />

3 Or, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun d'entre vous, de n'avoir pas de lui-même une plus haute<br />

opinion qu'il ne doit, mais d'avoir des sentiments modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à<br />

chacun.<br />

4 Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous <strong>le</strong>s membres n'ont pas une même<br />

fonction;<br />

5 Ainsi nous, qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps en Christ; et nous sommes chacun en particulier<br />

<strong>le</strong>s membres <strong>le</strong>s uns des autres,<br />

6 Ayant toutefois des dons différents, selon la grâce qui nous a été donnée; soit la prophétie, pour l'exercer selon<br />

l'analogie de la foi;<br />

7 Soit <strong>le</strong> ministère, pour s'attacher au ministère; soit l'enseignement, pour s'appliquer à l'enseignement; soit<br />

l'exhortation, pour exhorter.<br />

http://<strong>le</strong>vigilant.com/bib<strong>le</strong>_epee_<strong>2010</strong>/romains.html[5/30/2012 5:10:20 AM]

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