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Clémence Ozel<br />
Proposition 8... la suite<br />
superficiel<strong>le</strong>, et <strong>le</strong> ton du titre ne l’est pas moins puisqu’il joue sur une<br />
expression utilisée habituel<strong>le</strong>ment dans <strong>le</strong> domaine de la mode. En<br />
rapprochant dans la même expression deux minorités, puis en <strong>le</strong>s éloignant<br />
sur <strong>le</strong> plan temporel, « The Advocate » occulte la possibilité que<br />
des individus appartiennent à ces deux catégories. N’est-il pas possib<strong>le</strong><br />
d’être gay et noir ? Si « gay est <strong>le</strong> nouveau noir », cela signifie-t-il qu’il y<br />
a un « ancien noir » ? Et si oui, comment <strong>le</strong> définir ? Les Noirs n’ont-ils<br />
plus de combats à mener ? S’il est vrai que <strong>le</strong>s deux mouvements ont<br />
des points communs, notamment celui de la lutte pour l’égalité, il reste<br />
que <strong>le</strong>s contextes dans <strong>le</strong>squels ils ont été ancrés sont très différents.<br />
Affirmer que « gay est <strong>le</strong> nouveau noir » revient entre autres à prédéterminer<br />
<strong>le</strong> champ d’action de la lutte des homosexuels.<br />
<strong>Pour</strong> d’autres en revanche, la comparaison paraît légitime, puisque <strong>le</strong>s<br />
noirs sont de nos jours sinon dans <strong>le</strong>s faits du moins léga<strong>le</strong>ment, égaux<br />
aux blancs après s’être battus pendant des décennies, alors que <strong>le</strong>s homosexuels<br />
eux, n’ont pas tous <strong>le</strong>s droits dont bénéficient <strong>le</strong>s citoyens<br />
hétérosexuels. La comparaison reste cependant risquée, du fait de la<br />
sensibilité du sujet.<br />
Parmi <strong>le</strong>s opposants actifs à la proposition (donc pro- mariage gay),<br />
on a pu remarquer la présence de la « Southern Christian Leadership<br />
Conference » fondée par Martin Luther King Jr et dont <strong>le</strong> but est de<br />
lutter contre <strong>le</strong>s discriminations racia<strong>le</strong>s. À ses côtés et active pendant<br />
la procédure juridique dans <strong>le</strong> but d’invalider la Proposition 8, la « National<br />
Association for the Advancement of Colored Peop<strong>le</strong> » (NAACP),<br />
fondée en 1909 notamment par des <strong>le</strong>aders noirs pour œuvrer dans <strong>le</strong><br />
sens de la lutte contre <strong>le</strong>s discriminations racia<strong>le</strong>s, et dont l’action a été<br />
déterminante pendant <strong>le</strong> mouvement des Droit Civiques. Le soutien<br />
d’une tel<strong>le</strong> organisation, réconcilie <strong>le</strong>s deux minorités en ce qu’el<strong>le</strong><br />
utilise comme argument principal pour <strong>le</strong>s deux cause, <strong>le</strong> respect<br />
du 14ème amendement de la Constitution, et plus précisément «The<br />
Equal Protection Clause » qui garantit à chaque citoyen une protection<br />
par la loi. L’enjeu actuel est donc bien de garantir l’égalité de tous <strong>le</strong>s<br />
individus sans exception.<br />
Le soutien religieux<br />
Les arguments contre <strong>le</strong>s droits des gays et <strong>le</strong>sbiennes sont souvent<br />
teintés de religion et la campagne pour la Proposition 8 en est un<br />
exemp<strong>le</strong> frappant. La tendance généra<strong>le</strong> prouve que plus <strong>le</strong>s votants<br />
sont croyants, plus ils votent contre <strong>le</strong> mariage homosexuel. Les Lati-<br />
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