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Clémence Ozel<br />

Proposition 8... la suite<br />

superficiel<strong>le</strong>, et <strong>le</strong> ton du titre ne l’est pas moins puisqu’il joue sur une<br />

expression utilisée habituel<strong>le</strong>ment dans <strong>le</strong> domaine de la mode. En<br />

rapprochant dans la même expression deux minorités, puis en <strong>le</strong>s éloignant<br />

sur <strong>le</strong> plan temporel, « The Advocate » occulte la possibilité que<br />

des individus appartiennent à ces deux catégories. N’est-il pas possib<strong>le</strong><br />

d’être gay et noir ? Si « gay est <strong>le</strong> nouveau noir », cela signifie-t-il qu’il y<br />

a un « ancien noir » ? Et si oui, comment <strong>le</strong> définir ? Les Noirs n’ont-ils<br />

plus de combats à mener ? S’il est vrai que <strong>le</strong>s deux mouvements ont<br />

des points communs, notamment celui de la lutte pour l’égalité, il reste<br />

que <strong>le</strong>s contextes dans <strong>le</strong>squels ils ont été ancrés sont très différents.<br />

Affirmer que « gay est <strong>le</strong> nouveau noir » revient entre autres à prédéterminer<br />

<strong>le</strong> champ d’action de la lutte des homosexuels.<br />

<strong>Pour</strong> d’autres en revanche, la comparaison paraît légitime, puisque <strong>le</strong>s<br />

noirs sont de nos jours sinon dans <strong>le</strong>s faits du moins léga<strong>le</strong>ment, égaux<br />

aux blancs après s’être battus pendant des décennies, alors que <strong>le</strong>s homosexuels<br />

eux, n’ont pas tous <strong>le</strong>s droits dont bénéficient <strong>le</strong>s citoyens<br />

hétérosexuels. La comparaison reste cependant risquée, du fait de la<br />

sensibilité du sujet.<br />

Parmi <strong>le</strong>s opposants actifs à la proposition (donc pro- mariage gay),<br />

on a pu remarquer la présence de la « Southern Christian Leadership<br />

Conference » fondée par Martin Luther King Jr et dont <strong>le</strong> but est de<br />

lutter contre <strong>le</strong>s discriminations racia<strong>le</strong>s. À ses côtés et active pendant<br />

la procédure juridique dans <strong>le</strong> but d’invalider la Proposition 8, la « National<br />

Association for the Advancement of Colored Peop<strong>le</strong> » (NAACP),<br />

fondée en 1909 notamment par des <strong>le</strong>aders noirs pour œuvrer dans <strong>le</strong><br />

sens de la lutte contre <strong>le</strong>s discriminations racia<strong>le</strong>s, et dont l’action a été<br />

déterminante pendant <strong>le</strong> mouvement des Droit Civiques. Le soutien<br />

d’une tel<strong>le</strong> organisation, réconcilie <strong>le</strong>s deux minorités en ce qu’el<strong>le</strong><br />

utilise comme argument principal pour <strong>le</strong>s deux cause, <strong>le</strong> respect<br />

du 14ème amendement de la Constitution, et plus précisément «The<br />

Equal Protection Clause » qui garantit à chaque citoyen une protection<br />

par la loi. L’enjeu actuel est donc bien de garantir l’égalité de tous <strong>le</strong>s<br />

individus sans exception.<br />

Le soutien religieux<br />

Les arguments contre <strong>le</strong>s droits des gays et <strong>le</strong>sbiennes sont souvent<br />

teintés de religion et la campagne pour la Proposition 8 en est un<br />

exemp<strong>le</strong> frappant. La tendance généra<strong>le</strong> prouve que plus <strong>le</strong>s votants<br />

sont croyants, plus ils votent contre <strong>le</strong> mariage homosexuel. Les Lati-<br />

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