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Guy Nagel<br />
Se surveil<strong>le</strong>r ou punir<br />
là encore, passer à côté de l’essentiel : dans <strong>le</strong> cadre des contaminations<br />
au VIH, si on peut imaginer l’intérêt de la victime (possibilité de<br />
voir indemniser son préjudice, satisfaction d’avoir obtenu justice contre<br />
<strong>le</strong> prévenu ou l’accusé), <strong>le</strong> respect de ceux de la société et du coupab<strong>le</strong><br />
semb<strong>le</strong> plus hasardeux. En premier lieu, la peine vise à sanctionner un<br />
comportement coupab<strong>le</strong> : la faute péna<strong>le</strong> n’est pas la faute civi<strong>le</strong>. La<br />
faute péna<strong>le</strong> met à mal <strong>le</strong> tissu social de façon caractérisée. Il s’agit dès<br />
lors pour la société de stigmatiser un comportement en marginalisant<br />
son auteur et éga<strong>le</strong>ment de donner un exemp<strong>le</strong> pour <strong>le</strong> futur. C’est ce<br />
que l’on pourrait qualifier de vertu normative et dissuasive de la peine.<br />
Mais là où <strong>le</strong> bat b<strong>le</strong>sse, c’est qu’une loi ne pourra être respectée que si<br />
el<strong>le</strong> est capab<strong>le</strong> d’être intériorisée par ses assujettis. Il faut donc qu’el<strong>le</strong><br />
puisse être comprise en premier lieu et acceptée par la suite. <strong>Pour</strong><br />
pouvoir être comprise, il est nécessaire qu’el<strong>le</strong> soit juste. Se protéger et<br />
protéger <strong>le</strong>s autres est une posture mora<strong>le</strong>, c’est même la seu<strong>le</strong> efficace<br />
en matière de prévention sida. Ecrire que faire prendre des risques à<br />
son partenaire sexuel est une attitude mora<strong>le</strong>ment condamnab<strong>le</strong> est<br />
une chose, condamner péna<strong>le</strong>ment la personne qui a eu des rapports<br />
sexuels non protégés tout en se sachant séropositive en est une autre.<br />
Le rapport sexuel est quelque chose de comp<strong>le</strong>xe au sein duquel intervient<br />
un certain nombre de facteurs qui ne sont pas nécessairement<br />
tous rationnels : on comprend aisément que la mora<strong>le</strong> ne peut être<br />
qu’une bousso<strong>le</strong> et non pas un horizon indépassab<strong>le</strong>. Nous pourrions<br />
en appe<strong>le</strong>r une fois de plus à l’impératif catégorique kantien mais il<br />
semb<strong>le</strong> irrémédiab<strong>le</strong>ment inapplicab<strong>le</strong> dans <strong>le</strong> cadre d’une chambre à<br />
coucher. Dès lors, instaurer une responsabilité mora<strong>le</strong>, partagée entre<br />
toute personne s’engageant dans une relation sexuel<strong>le</strong> 1 , c’est une règ<strong>le</strong><br />
de bon sens que l’on peut aisément comprendre. En déduire que la<br />
règ<strong>le</strong> sera suivie de manière indéfectib<strong>le</strong>, c’est faire preuve d’angélisme.<br />
Condamner <strong>le</strong>s contrevenants à de l’emprisonnement ferme en<br />
pensant mettre <strong>le</strong>s autres au pas, c’est se bercer d’illusions. Par ail<strong>le</strong>urs,<br />
la situation du prévenu ou de l’accusé est bien pire : la prison doit toujours<br />
être <strong>le</strong> dernier recours, celui qui est employé avec parcimonie et<br />
sagesse. S’il peut être parfois nécessaire d’écarter un délinquant ou un<br />
criminel de la société, il est éga<strong>le</strong>ment non moins essentiel d’assurer<br />
1 « Dans une relation sexuel<strong>le</strong> librement consentie, il n’y a pas une personne qui décide<br />
ou non de se protéger et une autre qui subit cette décision. Il y a deux personnes<br />
– ou davantage – qui décident en toute responsabilité de se protéger ou non, puis assument<br />
cette décision solidairement » (« La transmission sexuel<strong>le</strong> du sida au tribunal »,<br />
M. Dégremont et P. Bergé, Le Monde, 3 février 2009)<br />
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