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Nicolas Crespel<br />
Minorités religieuses invisib<strong>le</strong>s<br />
et d’évangi<strong>le</strong>s. El<strong>le</strong> aurait pourtant pu éviter <strong>le</strong> procès, <strong>le</strong> procureur lui<br />
ayant promis lors de l’instruction l’impunité si el<strong>le</strong> réintégrait l’islam…<br />
La décision du Tribunal <strong>le</strong> 27 mai est en demi-teinte : sans revenir sur<br />
<strong>le</strong> fondement juridique de l’accusation, el<strong>le</strong> demande un complément<br />
d’information, moyen discret d’étouffer l’affaire. Sans l’énergie de Khelloudja<br />
Khalfoun 1 , avocate qui a osé prendre l’affaire refusée par de<br />
nombreux confrères, <strong>le</strong>s journalistes n’auraient probab<strong>le</strong>ment pas été<br />
autorisés à prendre des notes, alors même que l’audience est publique.<br />
Egypte, Iran: <strong>le</strong>s Baha’i entre persécution et inexistence juridique<br />
L’opposition vio<strong>le</strong>nte des chiites, et donc de l’Iran, au syncrétisme<br />
baha’i trouve ses racines dans l’histoire. Le « Bab », première référence<br />
du mouvement (ayant vécu de 1819 à 1850 en Perse), affirmait en effet<br />
être l’incarnation des prophéties chiites concernant <strong>le</strong> 12 e imam<br />
qui devait restaurer la « vraie » voie. Dès <strong>le</strong> début donc, une opposition<br />
théologique forte existe ; et c’est cette accusation de détourner <strong>le</strong>s<br />
« vrais » chiites de l’islam qui a mené l’Ayatollah Khomeiny à affirmer<br />
dès janvier 1979 qu’il ne saurait y avoir pour eux de liberté religieuse.<br />
Depuis 1979, <strong>le</strong>s assassinats, profanations de cimetières, destructions<br />
et spoliations <strong>le</strong>s visant sont devenus monnaie courante 2 , un arrêté de<br />
1983 interdisant toute pratique comme attentatoire à l’islam. Depuis<br />
l’arrivée d’Ahmadinejab au pouvoir, cette persécution aurait retrouvé<br />
toute la vigueur qu’el<strong>le</strong> avait durant <strong>le</strong>s années 1980 3 .<br />
Depuis environ neuf mois, sept responsab<strong>le</strong>s baha’i croupissent en prison<br />
pour avoir prétendu organiser la défense (pacifique) des intérêts<br />
de <strong>le</strong>urs coreligionnaires. L’Union Européenne s’est inquiétée de cette<br />
incarcération. Selon l’IRNA, l’agence de presse iranienne, ces individus<br />
ont très clairement violé la loi, qui est rappelée « tout acte qui<br />
puisse être interprété comme de la propagande contre l’islam, l’Iran<br />
et ses institutions islamiques est clairement criminel et ses responsab<strong>le</strong>s<br />
doivent être sanctionnés par la loi » 4 . Mais l’Egypte, qui n’est pas<br />
chiite, accorde éga<strong>le</strong>ment à ces mêmes baha’is des droits différents et<br />
1 dont on peut trouver une interview à El Watan <strong>le</strong> 22 mai dernier sur : http://www.<br />
elwatan.com/Khelloudja-Khalfoun-Avocate-de-la<br />
2 Friedrich W. Affolter, War Crimes, Genocide, & Crimes against Humanity<br />
Volume 1, no. 1 (Jan, 2005): 75-114<br />
3 CNN, « Iran’s arrest of Bahai’s condemned » : http://edition.cnn.com/2008/<br />
WORLD/meast/05/16/iran.bahais/<br />
4 http://news.bahai.org/story/699<br />
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