La Peau et ses maladies, d'après un traité de médecine tardif

Cette maladie est appelée la Maladie du Lion. On a dit qu’elle a été nommée ainsi car elleatteint fréquemment le Lion, car elle déforme le visage du malade et le rend proche decelui du Lion ou car elle dévore le malade comme un Lion.Les formes mineures et les formes débutantes de cette maladie sont difficiles à traiter etles formes sévères et évoluées sont sans espoir de guérison…Cette maladie altère le tempérament des organes en s’opposant à la chaleur et l’humiditépour atteindre les organes principaux et tuer. Elle commence par les extrémités et lesorganes doux, avec une chute de leurs poils, un changement de couleur et la possibilitéd’ulcérations. Ensuite la maladie va s’étendre à tout le corps et même si l’atteinte débutepar les viscères elle retentit d’abord sur les extrémités car elles sont plus faibles. Lemalade pourrait mourir avant un retentissement sur les viscères et les organesprincipaux. et sa mort sera due à la lèpre et au mauvais tempérament.Et si le traitement du cancer, qui est un Djudhām d’un seul organe, est difficile, qu’a-t-onà dire sur al-Djudhām qui est un Cancer de tout le corps ?Les Signes d’al-Djudhām « Au début d’al-Djudhām, la couleur de la peau rougit d’unrouge virant vers le noir et apparaît un aspect terne et rougeâtre des yeux, dyspnée, unenrouement de la voix du fait de l’atteinte du poumon et de la trachée, l’éternuementdevient fréquent, une voix nasonnée, une obstruction nasale, les cheveux deviennent finset tombent, importance de la sudation au thorax et la périphérie du visage. Le corps et lasueur sont malodorants, pensées noire avec un air distrait et une rancœur, des rêvesnoirs avec des sensations de lourdeurs du corps à l’endormissement, chute de poilssurtout du visage, des fissures unguéales, les trait deviennent grossiers et sombres, lesang coagule dans les articulations, s’infecte et la dyspnée s’aggrave, la voix s’éteint, leslèvres grossissent, la peau devient sombre…,puis des ulcérations, l’affaissement de lapyramide nasale, la chute de tout le nez et des extrémités, l’écoulement d’une rouillemalodorante, le pouls est faible… » 259Al-Ṣiḳillī reprend donc à propos de la lèpre les extraits d’al-Ṭabarī, d’al-Mādjūsī etd’Ibn Sīnā. Il n’aborde pourtant pas comme les autres auteurs, le problème importantde sa transmissibilité.La lèpre est une redoutable maladie qui a sévit dans tout le monde antique. Au moyenâge, elle a causé beaucoup de souffrances physiques et morales et a été une grandesource d’exclusion surtout en Europe 260 où ils considéraient les lépreux comme preuvevivante des péchés commis par leurs parents 261 . En Ifrīḳiya des pavillons spéciaux étaientréservés aux lépreux dans l’institution de la dimna (Hôpital). 262 Mais leur exclusion nesemblait pas être aussi importante qu’en Europe. Al-Dabbāgh rapporte que les artisanset les nantis de la société offraient souvent des confiseries aux lépreux aux fêtes de al-‛īdal-fitr et al-iẓḥā 263 .Al-Ṣiḳillī : Chapitre 9 : « Sur les fissures qui surviennent au visage, aux mains etaux pieds et sur le prurit et la tuméfaction des doigts survenant l’hiver».Causes : un froid fort et le gel ou une matière chaude et sèche.Les Signes : Apparaissent par leur sensibilité. » 264 .La tuméfaction des doigts pendant l’hiver correspondrait à l’Engelure qui est une réactioncutanée liée au froid et à l’humidité, caractérisée par des tuméfactions rouge violacées,lisses, douloureuses, atteignant les extrémités 265 »Al-Mādjūsī sur les fissures « Sa cause est une bile noire ou un mauvais tempéramentsec qui prédomine dans ces sièges. Ces signes sont évidents et apparents » 266 .Ibn Sīnā « La cause de toutes les fissures est une sécheresse cutanée jusqu'à ce qu’elle259 Ibn Sīnā , Al- Ḳānūn, In Bachour HT, op. cit, pp.245-246260 Beriac F. Histoire des lépreux au Moyen Age : une société d’exclus Ed Imago ; Paris ; 1988 p 181.261 Ibid, p120262 Ibn Nājī, Ma‛ ālim al- ’īmān, T2, p 235263 Ibid, T2, p 235264 Al-Ṣiḳillī, Al-Mukhtaṣṣar, TII , N°13801, op. cit, f°217265 Civatte (J), Dictionnaire de dermatologie, op. cit, p 136266 Al-Mādjūsī, Al Kāmil, In Bachour H.T, op. cit, p.14846