droits de l'enfant au benin - World Organisation Against Torture

Rodrigue, (village de Sinwé) 12 ans, orphelin de père et de mère, resté auprès de sa bellemère.Son oncle avait refusé qu’il continue l’école et l’a pris avec lui comme réparateur demotos. « Il me battait quand je ne comprenais pas le travail que je devais faire. Onm’emmenait aussi à la ferme, les travaux des champs dépassaient mes forces. On me donnait40 lignes à sarcler et si je n’y arrivais pas on me laissait sans manger. »Zacharie, (village de Akpeho Sèmé), 10 ans, orphelin de père et dont la mère est très malade,est resté auprès d’une coépouse puis placé chez une autre tante qui n’a plus voulu le garder.« Je ne savais pas comment survivre. Je devais courir dans les champs pour attraper les rats.Je ramassais aussi les noix de palme. On me chassait avec des pierres. »Hélène, (Sahè) 13 ans, orpheline de mère, a été placée par son père à l’âge de huit ans. Ellevendait des articles divers à travers le village. « J’étais battue très durement quand je nerapportais pas la somme qu’il fallait. Je faisais aussi le champ. Parfois je mentais pourm’enfuir et retourner chez mon papa. Mais lui il me battait aussi pour que je retourne chezma tutrice. Tout le monde refusait de me supporter. Je souffrais de l’ulcère, on me soignaittraditionnellement, mais je souffrais toujours. Je suis repartie encore comme vidomègon àCotonou pour faire la cuisine et m’occuper d’enfants auprès d’un oncle divorcé de sa femme.Là aussi j’étais battue. C’était très dur. Je priais beaucoup pour qu’on me délivre de mespeines. »Yvette, ( Sahè) orpheline de père, a été trafiquée à Ouéssé, loin de son village à l’âge de 5ansans. « J’étais chez un oncle et je faisais le champ de manioc, le maïs et l’arachide. C’est lafemme de l’oncle qui m’a forcé à travailler. Elle se jetait sur moi quand je ne faisais pas assezvite, elle me torturait en me mettant du piment à l’intérieur du corps, cette femme estméchante, méchante. L’oncle aussi me frappait. Parfois il y avait les Peulhs qui meconsolaient et me donnaient du fromage. Comme je pleurais, je me suis sauvée chez unerelation qui était aussi à Ouéssé. Cette femme a écrit une lettre pour dire aux parents que si jerestais à Ouéssé où on me maltraitait trop, j’aillais mourir. Mon papa qui n’était pas encoremort, il est venu me chercher. Mais quand mon papa est mort, je suis repartie dans le Mono,et je faisais le commerce vivrier. »Rogatienne (Zoungoundo) a été victime de trafic et placée chez une patronne à Bohicon. « Letrafiquant a trahi mes parents, il leur avait promis de me mettre en apprentissage. Je vendaisdu poisson au marché. Le commerce ne marchait pas bien, j’étais envoyée partout dans lesrues vendre de l’eau. Si j’avais très soif et que je prenais un peu d’eau fraîche, on m’injuriaitet on me punissait, quand j’étais malade, on refusait de me donner du repos. Un jour j’aidécidé de m’enfuir et de rejoindre mes parents, mais eux ils ont dit qu’ils ne pouvaient pas meprendre en charge et ils m’ont envoyée à Cotonou comme vidomègon pour m’occuper desenfants d’une fille d’une dame de mon village. Il y avait un contrat qui avait été signé pourmoi pour que l’on me donne de l’argent au bout de trois mois. Mais je n’ai jamais rien reçu.Je ne mangeais pas à ma faim, je pleurais pour ce qui m’arrive. »Aristide, (Zoungoudo) « Mes parents sont morts tous les deux. Je suis allé à l’école jusqu’enpremière année de cours élémentaire. Quand ma mère est morte j’ai dû quitter l’école oùj’étais très content d’apprendre. J’ai été placé chez une co-épouse qui m’obligeait à vendredes boules d’akassa. J’étais toujours battu. Quand mon père est mort, la situation a encore35