La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xlui-même forgé une offense, noircissant à plaisir le tableau,qu’il s’est attaché à un mot et a fait d’un monticuleune montagne, – il le sait, pourtant il est le premier às’offenser, jusqu’à en éprouver une grande satisfaction ;par là même il parvient à la véritable haine.Shakespeare dit presque la même chose :Ceci par-dessus tout : Sois vrai à toi-mêmeEt comme tout se poursuivra comme la nuit au jour,Tu ne pourras, alors, être faux à aucun homme.La nature humaine étant ce qu’elle est, ce conseil cité en dehorsdu contexte est plus facile à transmettre qu’à pratiquer.Même la personne la plus complaisante ne niera pas qu’ellea menti avant, et bien des fois en plus. En fait, la majoritédes gens capitulent devant la malhonnêteté déjà lorsqu’ilssont encore très jeunes, et à moins qu’on ne leur enseignesans cesse et fermement à dire la vérité, mentir devient alorsune habitude qui est de plus en plus difficile de surmonter.On peut laisser passer l’acte enfantin de « chiper » un biscuitcomme chose normale, mais l’enfant de cinq ans quiapprend à s’en sortir ainsi n’aura peut-être aucun scrupuleà faire du vol à l’étalage, frauder le système des impôts outromper sa femme lorsqu’il sera adulte. Comme les membresde toute église ou synagogue en témoignent, les personnesreligieuses sont tout aussi bien aptes à mentir que les autresdans le monde laïque.Cependant, si nous désirons trouver la paix en notre proprecœur, il existe toujours une solution : avouer nos fautesà une autre personne. En tant que rite spécifique ou pratique,la confession est bien trop complexe pour en parler139