La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xIl me semble que si nous ne sommes pas en paix avecnous-mêmes, il nous est difficile de faire face aux moments« vide » : visuellement (n’avoir rien à contemplerou à lire), auditivement (rien à écouter ou à entendre), ouphysiquement (rien à faire ou l’incapacité de faire quoique ce soit). On essaie de se distraire du problème en soi– douleur, conflit d’efforts, peur, accusations, mauvaiseconscience, peu importe – mais on n’en devient que deplus en plus confus. Pour autant que l’on veuille éviter cevide, on peut y trouver du bien, si on l’accepte et qu’ons’en sert pour le bénéfice de son âme. Faire face à cesproblèmes, voilà ce qui est dur, mais cela peut nous préparerà recevoir le don de paix, et le don d’une vie plusen harmonie avec la volonté de Dieu.Sophie Löber, amie d’enfance de mon père, que je connaisdepuis mon enfance, m’a récemment écrit, dans le mêmeesprit : « J’ai souvent dû combattre pour la paix dans mavie, mais le silence m’a aidée à réfléchir et à me rappeler queDieu tient chacun de nous à la main. »Sophie était un des membres du Bruderhof en Allemagnecontre lequel la Gestapo (la police secrète) avait fait unerafle en 1937 et l’avait dissous. Après les avoir alignéscontre le mur et séquestrés les femmes et les enfants dansune chambre, la police les interrogea et leur annonça qu’ilsavaient vingt-quatre heures pour quitter les lieux, et sortirdu pays.Quand les Nazis nous ont forcés à quitter notre communautébien-aimée dans la région de la Rhön, on nenous a pas permis de prendre autre chose que nos vêtementssur le dos. Mais nous avons emporté nos trésorsdans nos cœurs : nos peines et nos joies, nos temps de84