La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xnos propres limites, à condition que nous abdiquionsen même temps notre propre force afin de nous fier aupouvoir de Dieu. La roue de la vie volera en éclats, àmoins que les rayons ne soient reliés au Centre ; noussommes en danger à chaque fois que nous n’en prenonspas conscience, quand nous nous précipitons en avantsans prendre le temps de réfléchir.Philip BrittsAu temps tumultueux de la Réformation, même les Anabaptistes– les voix les plus implacables de l’époque à réclamerdes changements – en furent conscients. Ces gens intrépidesessayèrent de changer le monde entier, en ôtant le masquehypocrite de l’Eglise établie, en défiant l’autorité de l’Etat,et en renversant les conventions sociales les plus sacrées.Pourtant, malgré leur zèle, leur foi était tout à fait réaliste.Ils ne souffraient pas d’illusion qu’un printemps doux allaitbalayer le monde ; ils savaient trop bien ce que leur foi leurcoûterait. En même temps, malgré cette certitude, ils étaientpersuadés qu’un jour Dieu serait victorieux. Et ainsi, quandvint la persécution, avec chevalet et pieu, cachot et épée, ilsluttèrent sans relâche.Pour nous, qui vivons dans un temps où nos efforts pour lapaix ne nous coûtent guère, les Anabaptistes ont beaucoupà nous enseigner. Comme eux, il nous faut enfin réaliser quece n’est pas le succès de nos efforts qui est important, maisde nous acquitter de notre tâche dans une attitude de foi.Quelques années avant sa mort, mon père a dit à ce propos :Il y a une telle misère dans le monde, plus grande quenous ne puissions comprendre : misère économique et sociale,mais en vérité, c’est une misère intérieure, profonde,194