La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xd’échanger une centaine d’écoliers toxicomanes, contretrois-cents alcooliques, voleurs, assassins, et un grandnombre de personnes, dont le crime n’était que d’être troppauvres ! Je leur donnerais ce qu’ils nécessitaient – de lasoupe, et un sourire – et ils m’accepteraient dans leursvies ! Si mon métier respectable n’avait pas été excisé, jeserais devenu un « bureaucrate de la paix » ; néanmoins,mes cambrioleurs ont garanti mon honnêteté.Maintenant, ma femme Monica et moi travaillons denouveau au Mouvement catholique ouvrier, et je peuxcontinuer à écrire, parler, et voyager. Je suis un hommequi a été humilié, au sens d’avoir été émondé de mes illusions.Que c’est naïf et présomptueux de penser quepar mes efforts je verrais ici en Amérique une extensiondu travail aux Indes de Gandhi ! Pendant la guerrefroide, j’avais eu accès aux esprits les plus brillant surquatre continents dans mouvements de la paix radicale.Nous avons dicté le trajet des évènements, et nous avionspresque toujours tort ! En outre, le mouvement Gandhiende la non-violence que je me croyais faciliter a été déraillépar des gens insensés, oui, admettons-le, des vauriens.Ceci a suscité des sentiments de rancune et colère en moi,sentiments qui ont duré bien des années. Mais j’ai dû medemander si je n’avais pas été en train de « prendre touten main ». Je devais alors « lâcher prise et de laisser Dieuagir », comme on dit aux drogués dans les programmesde réhabilitation. Voici encore les sécateurs.Quand j’étais jeune je voulais faire de grandes choses.Puis j’ai rencontré Dorothy Day, et la première fois que jel’ai entendu parler, elle a dit quelque chose comme : « nete soucie pas du lendemain ; fais fi de la prudence. » Ellea dit aussi : « De grandes choses attendent d’être faites,et qui est-ce qui les fera, si ce ne sont pas les jeunes ?Mais comment le feront-ils s’il ne se soucient que de149