La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xminorité, les handicapés mentaux, les prisonniers : lesvallées des humbles entre les sommets des grands. Cesont les dégradés, les esclaves, les exploités, les faibleset les pauvres, les plus pauvres parmi les pauvres. Lepremier vise à exalter l’individu, en vertu de ses dons naturels,l’élevant à un niveau quasi-divin. Finalement on enfait un dieu. L’autre but poursuit le miracle et le mystèrede « Dieu devenu homme », de Dieu à la recherche de laplace la plus humble parmi les hommes.Deux directions complètement opposées. L’une estl’élan vers la glorification de soi-même, l’autre un mouvementvers le bas afin de devenir plus humain. La premièrevoie est celle de l’amour-propre et l’exaltation de soi ;l’autre est la voie de l’amour de Dieu et l’amour pourson prochain.Lorsqu’une personne a reçu la paix qui provient d’unevie vécue en cet amour, il n’y a rien auquel elle ne puisses’affronter. Pensez à Jésus sur la Croix : vulnérabilité ultime,mais aussi l’exemple suprême de la paix de Dieu. Malgrétout ce qu’on lui avait fait, Il ne s’apitoyait aucunement surson sort. Au contraire Il se tourna vers un des criminels àcôté de lui pour le pardonner. Jésus fut capable de prononcerces paroles : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pasce qu’ils font » (Luc 23.34). Puis, il y a Etienne, le premiermartyre chrétien, qui, agenouillé, regarda vers le ciel, la figureradieuse, tandis qu’on lui jetait des pierres pour le tuer.Lui aussi a dit, « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! »(Actes 7.60). Je ne crois pas qu’une telle paix puisse êtreobtenue par la puissance de l’homme.64