La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xDans la Lettre de Jacques nous lisons : « Mes frères etsœurs, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’apas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver? Si un frère ouune sœur sont nus et manquent de nourriture, et que l’unde vous leur dise: «Partez en paix, mettez-vous au chaud etrassasiez-vous» sans pourvoir à leurs besoins physiques, àquoi cela sert-il ? » (Jacques 2.14-16). Et Christophe Blumhardtécrit : « Au bout du compte, notre vie spirituelle n’aaucun sens si elle ne produit pas des fruits terrestres quisont tangibles et visibles. »De même que l’inégalité sociale, l’oppression, l’esclavageet la guerre vont de pair avec la dissension et la division,ainsi la paix doit aller de pair avec la justice, car la justiceprospère là où ces choses sont surmontées. Quand on penseà l’état de notre planète aujourd’hui, il n’y a rien de surprenantque les gens rejettent la paix et la justice comme étantde la folie utopique. Comment est-il possible d’être en paix,demandent-ils, quand le tourment et l’angoisse prédominent,et les accumulations d’armements de destruction semoquent de l’idée même de la survie ? Comment peut-il yavoir de justice, quand les caprices d’une poignée d’hommespuissants et riches provoquent de grands ravages dans la viedes millions sur notre terre ? Il y a 60 ans, dans un écrit surla relation entre la propriété privée et la guerre, mon grandpèrea dit : « Il n’y a plus de justice. La stupidité règne. »Que dirait-il, aujourd’hui ?Quelques-uns insistent que l’esprit de paix est toujoursen vie, même si, ici et là, il est dissimulé sous le manteau del’hypocrisie. Je n’en suis pas si sûre. A moins que la justiceet la paix que nous prêchons reposent sur des actes, ce ne258