La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xà se faire connaître. Il nous fallait repenser notre pacifisme.Notre groupe se rétrécit.Au premier semestre de cette année-là, j’ai passépar une période de dépression pour la première fois. Jem’étais peu à peu séparée de ma croyance en Jésus, etbien que je reste fidèle à l’Evangile sociale, j’avais perduma paix d’enfant. Je ne pouvais plus la retrouver.Après une période d’enseignement dans une école prèsd’Ithaca, dans l’état de New York, Mary rencontra Art, pacifistesérieux et actif contre la guerre. Elle se maria avec lui,« bien que je n’aie jamais entendu parler d’objecteurs deconscience avant de venir à l’université ». Après leur mariage,elle fut surprise de découvrir qu’il ne croyait pas enDieu ; pourtant elle avait confiance dans son intégrité et sarévérence pour le Sermon sur la montagne.Les années qui ont suivi, 1941-1945, éprouvèrent nosâmes, de même que toute notre génération. En cette« dernière bonne guerre », il y avait un grand mépris desobjecteurs de conscience comme mon mari, qui refusaientd’aider à arrêter Hitler. Nous avons aussi souffert avecnos amis qui allaient à la guerre, toujours conscientsde la souffrance terrible des millions de personnes dansces pays dévastés de l’autre côté de l’océan. Le drapeauaméricain a été déployé à côté de la chaire dans monancienne église méthodiste, et je n’y mettais plus pied.Comme la plupart des objecteurs de conscience, Art futinterné pendant la guerre. Il fut envoyé dans un camp deservices publics au Dakota du Nord. Mary voulut le rejoindre,et elle trouva du travail dans une petite école. Le sentimentantiallemand battait son plein, et les pacifistes n’étaient pasles bienvenus.216