La quete de la paix - Plough

L A q u ê t e d e l a p a i xQuant à devenir humble, on pourrait en parler longtemps.Dans Le pasteur d’Hermas, une parabole chrétienne du 2 e siècle,chaque personne est comparée à un bloc de pierre choisiepar le maçon principal. Si la pierre peut être taillée pourfaire un mur, on s’en servira. Mais, si les bords irréguliersde l’orgueil et de l’égocentrisme se montrent trop difficiles àtailler, elle sera rejetée. Jésus fait une comparaison semblable,dans ses discours d’adieu, à ses disciples : il parle dela façon dont chacun de nous doit être taillé, si nous allonsporter des fruits : « C’est moi qui suis le vrai cep, et monPère est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui neporte pas de fruit, il l’enlève; et tout sarment qui porte dufruit, il le taille afin qu’il porte encore plus de fruit » (Jean15.1-2). Les deux paraboles sont faciles à comprendre, maissommes-nous assez humbles pour céder gracieusement auxcoups du maçon ou au couteau du vigneron ? Voilà le défi.Tom et Monica Cornell, de bons amis à Marlboro dansl’état de New York, et responsables de la ferme qui appartientau Mouvement ouvrier catholique, me disent que d’aprèsleur expérience, la paix de Dieu – bien qu’elle soit libéralementaccordée – ne peut durer sans être continuellement« émondée ». Tom écrit :Il est difficile de parler de son propre « émondage », lamanière dont Dieu nous taille. Jésus parle d’un fermierqui examinait un figuier n’ayant pas porté de fruits depuistrois ans. Il voulait l’abattre, mais le jardinier l’a convaincude l’épargner : « Seigneur, laisse-le encore cetteannée! Je creuserai tout autour et j’y mettrai du fumier.Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu lecouperas » (Luc 13.6). Voilà ce que Dieu fait avec nous.144