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La quete de la paix - Plough

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L A q u ê t e d e l a p a i xressentiment, peuvent être abordés assez simplement ; onpeut généralement prendre <strong>de</strong>s mesures spécifiques pourtrouver leur cause et les surmonter. Mais l’égoïsme est souventtout simplement présent, anonyme et inaperçu, pourtanttellement puissant et fermement enraciné en nous qu’il façonnel’ensemble <strong>de</strong> notre perspective.Parfois l’égoïsme prend <strong>la</strong> forme d’un péché évi<strong>de</strong>nt,comme le désir ou <strong>la</strong> gourmandise. Quelquefois, commedans le cas d’une recherche égocentrique d’épanouissementpersonnel ou <strong>de</strong> sainteté, il prend une forme si inoffensiveque nous sommes inconscients <strong>de</strong> son danger. Cependant,une fois que l’égoïsme a été reconnu comme tel, il existeun antidote simple et universel contre lui : c’est <strong>de</strong> rendreservice aux autres.Rendre service, selon les paroles <strong>de</strong> Thérèse d’Avi<strong>la</strong> auseizième siècle, c’est l’action d’agir comme Dieu, les unspour les autres : « Dieu n’a ni mains, ni pieds, ni voix exceptéles nôtres ; et c’est avec ceux-là qu’Il agit. » Grandissantdans une gran<strong>de</strong> famille, dans une ferme où tous <strong>de</strong>vaienttravailler dur, je n’ai jamais entendu parler ainsi du service,mais en y repensant, je suis sûre que mes parents en ont eule même respect.Certainement, on nous a enseigné l’importance <strong>de</strong> servir.Depuis mon enfance, je me souviens <strong>de</strong> l’accent que monpère mettait sur le fait que Jésus, le « serviteur souffrant »,s’i<strong>de</strong>ntifiait avec les pauvres et les opprimés ; qu’Il avaitchoisi un âne (non pas un cheval) pour faire son entrée triomphaleà Jérusalem ; qu’Il accueil<strong>la</strong>it les enfants, rendaitvisite aux gens cloués au lit, guérissait les ma<strong>la</strong><strong>de</strong>s, et par<strong>la</strong>itavec les simples pécheurs ; et enfin, qu’Il s’abaissait jusqu’à201

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