Merawat Kebersamaan - Democracy Project

–Democracy Project–
negeri-negeri Arab, yang dia paparkan di bab 3. Yang harus
diapresiasi di sini bukan hanya presentasi mengenai ajaran Al-
Qur’an dan tradisi kenabian di bidang bina-damai nirkekerasan,
tetapi juga nilai dan norma sosial yang dihasilkan sejarah
dan kebudayaan Islam. Semuanya ini, menurut Abu-Nimer,
merupakan sumber nilai, keyakinan, inspirasi, dan strategi
nirkekerasan dan bina-damai di masyarakat Islam sekarang.
Paling tidak, khazanah tradisi ini menjadi sumber mekanisme
bina-damai untuk internal masyarakat Muslim. Tapi, Abu-
Nimer juga berharap bahwa khazanah mekanisme ini pada
gilirannya akan memengaruhi interaksi masyarakat Muslim
dengan bukan Muslim.
Yang harus pula ditekankan dari karya ini ialah arti
penting strategi riset di balik citra kekerasan yang sering
dikaitkan dengan Islam. Berdasarkan uraian Abu-Nimer, sebagian
besar persoalannya justru terletak pada riset: dalam kata-katanya
sendiri, para peneliti secara berlebihan meletakkan fokus
perhatian pada dan bahkan terobsesi dengan topikjihadyang
keras dan ganas.Jihadini dipandang sebagai cara yang digunakan
umat Islam dalam menyelesaikan masalah internal
dan yang timbul dari interaksi dengan umat lain. Selain itu,
penafsiran-penafsiran tentang jihad yang bersumber dari
penulis-penulis kontemporer dijadikan sebagai rujukan utama
dengan anggapan bahwa itulah bukti kecenderungan dominan
di masyarakat Muslim. Dengan strategi riset semacam ini,
maka praktik, nilai, dan keyakinan Islam di bidang binadamai,
demokrasi, dan pembangunan masyarakat luput dari
perhatian atau sengaja dikesampingkan. Jika hal ini benar,
130
Rizal Panggabean dan Ihsan Ali-Fauzi