Wole Soyinka - Africanpeople

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- 17 - L'impegno di Soyinka, in nome delle libertà individuali, si manifesta subito nel 1962, durante la crisi politica che porta alla programmazione dello stato di' emergenza nella regione occidentale, abitata in massima parte da popolazioni yoruba. Nel '62, infatti, si manifesta l'assoluta preponderanza di seggi del governo del nord detenuto dagli Hausa-Fulani, che porta alla perdita dì potere del partito del feud (Action Group) ed alla carcerazione del suo capo Awolowo. La reazione di Soyinka è immediata; il letterato,forte di tutti quei valori universali di cui si fa portatore e pienamente partecipe delle vicende che coinvolgono la sua gente,abbandona l'insegnamento all'Università di Ife, dove da pochi mesi gli era stata affidata una cattedra e si getta anima e corpo nella lotta per la difesa dei diritti fondamentali dell'uomo; inaugura così un periodo ricco di produzioni di carattere fortemente critico, in aperto contrasto con il gruppo politico del potere. - 18 - Negli anni caldi '63- '65, nel corso dei quali si. registrarono ripetuti boicottaggi e disordini durante le elezioni federali, il drammaturgo fa del teatro la piattaforma di un preciso impegno civile, che si esprime in corrosiva critica sociale. Questo rinnovato impegno artistico si accompagna alla costituzione di una seconda compagnia teatrale, questa volta stabile, 1* "Orisun Theatre", con cui Soyinka prepara l'allestimento di due " revues": The Republican e Before the Blackout. A proposito della scelta di questa forma espressiva ( la revue), anziché del dramma, sono significative le parole di Gerald Moore: The years '63-65 saw Soyinka increasingly committed to the use of the stage for direct attack upon his political and social targets. For this purpose revue was clearly a better weapon than drama, and it was to revue that he often turned.His talent for this type of writing and presentation rapidly increased his appeal to many who were indifferent to the more searching demands of his plays(1). (1), MOORB,Gerald, op. cit. Wole Soyinka, pag.72. ./. - 19 - Agli inizi del '65, mentre la crisi politica si fa più evidente e mentre ì violenti disordini sconvolgono la zona degli Yoruba a seguito delle elezioni regionali, Soyinka si trova a Londra. In occasione dell'"Arts Festival of Commonwealth" viene rappresentata la tragedia The Road (presentata per la prima volta a Stratford on
Avon), che si può senz'altro ritenere la prima grande opera di Soyinka, sia per la complessità strutturale, sia per il carattere di preludio a tutti i grandi lavori che seguiranno. Durante la manifestazione, inoltre, lo stesso Soyinka legge un'altra fonda mentale opera di quegli anni, il lungo poema Idanre. Quest'opera, che costituisce un momento nodale nell'evoluzione artistica dello scrittore, in quanto esprime e sublima nella poesia ì motivi iterativi del suo universo culturale, è la rievocazione lirica dell'annuale saga di Ogun. ./. ( Gli anni 1^63 - 65 hanno visto Soyinka sempre più impegnato nell'uso del palcoscenico per un attacco diretto contro i suoi bersagli politici e sociali. Per questo intento la rivista era chiaramente uno strumento migliore del dramma, e fu alla rivista che egli stesso attinse. Il suo talento per questo tipo di scrittura e allestimento rese presto più vivo il suo fascino nei confronti di molti che era no indifferenti alle esigenze più profonde -delle sue opere teatrali}. - 20 Secondo la tradizione yoruba, Ogun è disceso sulla terra perché sollecitato dagli abitanti della città di Ife. Il poeta ripercorre le tappe del pellegrinaggio della divinità, che è accompagnata da un artista. L'avvento di Ogun è prece-duto da una violenta tempesta, che gli uomini accolgo no come promessa di un ricco raccolto (1). Quindi il dio "si inoltra"sulla terra e compie gesti d'amore e di violenza che rivelano la sua natura ambivalente di creatore-distruttore: alla fine si ritirerà nella foresta per lasciare all'artista, suo servo, il compito della rigenerazione: Ogun has withdrawn once more to the dark forests of Idanre,charging his servant,the artìst, with the task of regeneration. The last reverberation of storm and tempest (1), Un'analisi approfondita sul motivo del raccolto in Idanre si trova in :JONES,Eldred D.,"Naked into Harvest-Tide: The Harvest Image in Soyinka's 'Idanre' ",in African Literature Today, n.5,Londra, 1972, pag.145-151. - 21 - nave died away, leaving the air of morning quiet and expectant.So Ogun's road is finally seen as a 'Mobius strip1; the tail-devouring snake which has ever stood as
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