Wole Soyinka - Africanpeople

(1), SOYINKA, Wole, The Trials of Brother Jero , Ibadan, Mbari Fbls., 1963.
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un ingannatore celato dalle vesti del capo religioso. Jero vive infatti raggirando gli
altri e, compiacendosi di ciò, ci invita personalmente ad essere testimoni di una delle
sue giornate, avvertendoci, nella sua sfrontatezza, del fatto di considerare il suo
lavoro come una vera e propria professione, che gli permette di condurre una vita
agiata e che gli offre la possibilità di esercitare un grande potere. Questo è infatti il
suo scopo: ottenere il potere tramite il denaro» Ci sono momenti in cui i suoi inganni
lo mettono nei guai, ma alla fine riesce sempre ad avere la meglio. Tra. i vari sistemi
che adotta per incastrare la gente, Jero manifesta una grande padronanza delle
tecniche linguistiche, strumento necessario per manipolare non solo la gente comune,
ma anche personaggi polìtici.
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Attraverso questa figura, compare dunque quel tipico carattere satirico di Soyinka nei
confronti della religione e della politica mentre, da un punto di vista più strettamente
legato ai problemi sociali della Nigeria, l'opera intende colpire il violento spirito
settario tipico del popolo nigeriano (1). Per quanto riguarda l'aspetto politico, è
invece particolarmente importante rilevare che The Trials of Brother Jero fu scritta
prima dell1 indipendenza nigeriana del 1960; essa rimane quindi un interessante
presagio degli "eventi politici che seguirono l'indipendenza.
Dopo The Trials of Brother Jero,l'atteggiamento di Soyinka ne111affrontare problemi
politici e sociali subisce un cambiamento, che si sviluppa nel passaggio da un'analisi
satirica della realtà, ad una più profonda indagine tesa allo studio dei problemi morali
e spirituali connessi alla vita dell'uomo.
(1), Tale spirito si riscontra in sette che sono un miscuglio dì Cristianesimo ed
A.F.R.O.D.I.T.E., dopo che ì missionari protestanti ebbero propagato la religione
cristiana, sì originarono nuove sette (tra queste ricordiamo ì Cherubini e ì Serafini)
che svilupparono sempre maggiori rivalità tra loro.Il risultato fu che, intorno al
1960,quasi in tutte le città della Nigeria merìdionale