Wole Soyinka - Africanpeople

costanti dell'uomo per impadronirsi dell'immensità del cosmo" Il suo stesso modo di
porsi di fronte al teatro, a questo medium di totalità, come spesso lo definisce, ci
guida nella comprensione della sua opera: i suoi personaggi non sono sulla scena per
fingere eventi, ma per trovarsi in una continua avventura dentro confini ignoti, per
misurare le proprie capacità, per stupirsi di fronte alla continua novità dell'esistere.
(1), SOYINKA, Wole, Mith, Literature and the African World, pag. 42.
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Può essere utile, per comprendere il modo in cui Soyinka si avvicina alla
rappresentazione, un breve raffronto con il teatro europeo ed occidentale, i cui esiti
sembrano spesso privilegiare "esplorazioni parziali di ciò che una volta era un mezzo
di comunicazione della totalità" (1).
Agli occhi di Soyinka è come se il campo d'azione del l'indagine teatrale, in Europa
fosse andato restringendosi nel corso del tempo, e procedesse ora per spasmi che ne
evidenziano talora un aspetto, talora un altro sesso è visto come uno spazio limitato,
angusto, specchio che riflette gli umori dì un'epoca, comunque lontano dalle
possibilità che al teatro sono offerte in Africa per l'esistenza di una cultura che
mantiene una sua qualità unificante e assimilatrice di nuove scoperte.
(1), SOYINKA, Wole, Mith, Literature and the African World, pag. 38.
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difference which we are seeking to define between European and African drama as
one of man's formal repre-sentation of experience is not sìmply a difference of style
or form, nor is it confined to drama alone. It is representative of the essential
differences between two world-vìews, a differencc between one culture whose vcry
artifacts are evìdenet of a cohesìve understanding of irriducible truths and another,
whose creative impulse: are directed by period dialectics.
Soyinka dice che nell'esperienza teatrale 1'individuo perde la sensazione del proprio
"io" come essere distinto dalla società, per diventare parte integrante della
comunità,come dell'auditorio; egli -acquisisce : cosi un nuovo valore culturale basato
su una rinnovata consapevolezza dei valori e dei credi di tutta la comunità, come pure
della società intera. Dunque Soyinka definisce il dramma come mezzo di sviluppo